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八五零 靖康之变一一五（第2页）

这个就是吴麟在西域收的一个钦察奴隶（见三八四威尼斯商人耍奸欧阳东势勇斗牛）。

当初吴麟跟随种师道征伐西域之时，碰见一个犹太人贾尼尼用两个钦察奴隶斗牛骗钱，吴麟揭露的贾尼尼后，见这两个钦察奴隶长得高大威猛，就把他们留在了身边。

后来武松要奉命探查钦察地区，吴麟就把其中一个钦察奴隶送个了武松，他便带着这个奴隶留在了身边。

这个钦察奴隶自称叫伊凡诺夫，不过他的名字怪异，吴麟也记不住，通常就称呼他“伊凡”

。

不过这个伊凡诺夫这个人除了有一身蛮力外，其他的一无是处。

骑马人坠地，射箭箭落偏。

不过这个在外人看起来的金发蛮夷，却对读书有些兴趣。

他用种师道的汉字拼音之法认识了不少汉字，平日里有空就寻找各种书籍阅读。

吴麟虽然是华夏军武将之首，但是毕竟是西军武将出身，本身没有什么学问，对于读书之事也不上心，他对于伊凡诺夫“不擅武力爱看书”

也就遂他而去了。

平日里出行之时，让伊凡诺夫最为卫队的排头兵，给他壮声势而已，其他的差事也就不在安排他了。

华夏军都从上到下都想着建功立业挣得一生富贵，而伊凡诺夫却正好相反。

吴麟让他脱离了奴隶身份，能够吃饱穿暖对来说已经是天大的满足了。

后来他跟着华夏军开始学习汉字，别的华夏军认识汉字只是为了能够读懂告示、告别白丁而已，伊凡诺夫却觉得中国汉字非常有趣，中国的文化更是博大精深，因此开始喜爱读书了。

如今三字经等初级的儒家经典已经读完了，他开始阅读种师道的《四大部洲论》了。

伊凡诺夫的怪异表现，也逐渐成为了华夏军中的奇葩。

不过种师道却非常欣赏伊凡诺夫，种师道认为，这正是中华文明教化万民的表现。

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种世虎自从受伤之后，基本上算是离开华夏军了。

种师道也劝种世虎学习伊凡诺夫，多读写书，到时候弃武从文，学习一下管理地方的经验。

种世虎的功劳本来就封为了二等镇东伯（四零六建国大礼（四）），按照种师道的给华夏军将士的许诺，未来征服中原后，可以让获得爵位的功臣四大部洲之地建立封国了。

种世虎既有实打实的爵位，又是种师道的义子，以后建立国家并非不可能之事。

只是种世虎本身粗鲁之人，就是建立的封国，恐怕自己也不会治理。

如今受伤在身，领兵打仗已经是不可能的了，多读写书也是好事。

种世虎想以伊凡诺夫为榜样，但是他却一看书就头痛。

为了弄清伊凡诺夫如何能够专心看书的，他经常去吴麟的府邸探访伊凡诺夫。

一来二去的，他书没读几本，与那个伊凡诺夫倒是成了好朋友。

吴麟受种师道之命援助襄州，自然伊凡诺夫就要跟着吴麟出战。

种世虎见伊凡诺夫不善征战，甚至没有趁手的武器，于是就将自己的兵器铁骨朵送给了伊凡诺夫。

伊凡诺夫跟随吴麟征战以来，由于战力有限实在是没有什么出彩的地方，但是他的一身蛮力可不是一般人能比的，因此在军中与伊凡诺夫近亲的士兵都称呼他为“大蛮牛”