公举小说网

手机浏览器扫描二维码访问

巴兰的预言民24 17如何应验在基督身上（第3页）

同时，信徒将获得终极启示，如同《哥林多前书》13:12中所讲“我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（“模糊不清”

原文作“如同猜谜”

），到那时，就要面对面了。

我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。”

此外，信徒还将参与新创造，《罗马书》8:19中提到“受造之物切望等候神的众子显出来。”

在基督里，得胜者将与基督一同参与新天新地的创造，享受永恒的荣耀。

四、权杖的统治实现基督的权杖在其不同的事工阶段以独特的形态展现，完美实现了巴兰预言中“兴起的杖”

的每个维度。

在降卑服事阶段，根据《马太福音》21:5（《撒迦利亚书》9:9）的记载，耶稣骑着驴驹进入耶路撒冷，这头驴驹象征着柔和谦卑，耶稣以这样的方式展现了他的温柔与慈爱，他来不是要受人的服侍，乃是要服侍人。

在十架得胜阶段，《约翰福音》19:30中“耶稣尝（原文作“受”

）了那醋，就说：‘成了！

’便低下头，将灵魂交付神了。”

耶稣在十字架上完成了救赎大功，他的十字架成为了战胜罪恶和死亡的权杖，为人类带来了救赎的希望。

复活掌权阶段，《马太福音》28:18中耶稣说“天上地下所有的权柄都赐给我了。”

这是耶稣对天地产权的声明，他的复活彰显了他的权柄，他成为了宇宙的主宰。

在教会治理阶段，《启示录》2:27中提到“他必用铁杖辖管他们（“辖管”

原文作“牧养”

），将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样。”

耶稣以铁杖管辖列国，治理着他的教会，引导信徒走向真理和圣洁。

在末日审判阶段，《启示录》19:15中“有利剑从他口中出来，可以击杀列国。

他必用铁杖辖管他们，并要踹全能神烈怒的酒醡。”

耶稣将以铁杖辖管全地，对世界进行最后的审判，彰显神的公义和威严。

五、军事胜利的属灵转化“打破摩押四角”

这一预言在新约中经历了奇妙的转化性应验，从地域性预言升华为宇宙性胜利。

字面层面：在历史上，大卫对摩押的征服（《撒母耳记下》8:2）是这一预言的初步应验。

大卫王带领以色列人战胜了摩押，展现了军事上的胜利。

同时，基督的族谱中包含摩押女子路得（《马太福音》1:5），这一事实表明，即使是被征服的摩押，也在神的救赎计划中有着独特的位置，神的救赎超越了民族和地域的界限。

预表层面：摩押在属灵层面代表着属灵的仇敌，正如《以弗所书》6:12中所说“因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”

原文都作“摔跤”

）。”

摩押象征着任何阻挡神国的势力，而基督的胜利就是对这些属灵仇敌的战胜。

在《启示录》11:15中“第七位天使吹号，天上就有大声音说：‘世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。

’”