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第121章 上海的兴起（第2页）

这个檄文所依据的是在战争期间的上谕。

两广总督祁贡和广东巡抚梁宝常立即在明伦堂贴出布告，禁止“聚众滋扰”

，表示要严惩敢于破坏和局的暴乱行为。

他们认为：“皇上已准英夷就抚，照旧通商，我官绅士民当钦仰圣衷怀柔之至意，中外一体，方为孝子忠臣。”

所以官方态度是很明确的。

在火烧夷楼事件发生后，他们杀了十个被认为祸首的人，不久后，又经过朝廷批准，严惩了起草和散发明伦堂檄文的监生钱江等数人。

在允许英国人进城自由居住一事上，由于中英文条约文本各自表述不同，广东官员和英国人各解释一套，在法理上也开始扯皮。

鸦片战争虽从广州开始，广东人生性彪悍，开放较早，并不惧怕洋人，相反对英国人有着仇恨情绪。

不但对抗，而且抵制洋货。

让英国人不得不渐渐放弃广州作为主要通商口岸，向北转移。

福建人相比广东人更为彪悍，厦门抵制洋人的情绪也高涨，最后，英国人选择了上海作为了主要的通商口岸。

这就造成鸦片战争后，中国的外向型商业中心从广州转移到上海，促进了上海和香港这个中转地的繁荣。

“兴城号”

在广州的生意并没有收到这种经济转移的影响，因为商品的独有性和稀缺，市场远远不得饱和。

货物虽然貌不惊人，但是日进斗金，这让李九章和周玉岫狂喜。

但他们也深深清楚，这一切都是建立在瑶寨的生产能力之上。

所以，沈云峰虽然顶了一个蛮夷的身份，但在李九章和周玉岫的心目中的地位已经很高了。

一年的时间还不到，沈云峰已经成为防城县衙的贵客，虽然穿着一身瑶人的服装，但进出时，没人敢轻视他，都知道李九章对这个蛮夷十分看重。

沈云峰进出防城县城没有选择穿汉人的服装，因为穿汉人的服装就意味着要蓄辫子，作为一个后世的现代人，这无法接受。

他宁愿偶尔缠头穿瑶人的服装，也不愿穿长衫短襟蓄辫子。

与李九章和周玉岫、崔永禄等人见面的增多，获悉外面的消息也增多了，也可以堂而皇之的发表一些意见了。

在李九章和崔永禄谈到广州现在的情况时候，沈云峰就建议“兴城号”

要北上，要去上海开拓商业版图。

他估摸着到明年，“丰南号”

的生产能力还能提升，就可以支撑“兴城号”

北上。

这其中还有一个原因，就是随着通商口岸对货物种类的不限制，迟早西方工业会发现这一商品的高利润。

产品仿制非常容易，几年之后肯定会销售到中国，甚至在中国建立工厂，桅灯独霸市场的窗口期会越来越短，必须要提前占领市场。

：（）十万大山：1840