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尤其是在吃饭这一方面,大虞朝推广的高产作物,使得粮食产量大幅增加,百姓们再也不用为温饱问题而愁。
同时,大虞朝的万寿银币在海外市场上挥着巨大的作用,源源不断地从海外获取粮食。
海外的许多土著豪族,为了购买茶叶、丝绸、瓷器等高档奢侈品,对银币有着强烈的需求。
而获取银币最便捷的途径,便是出卖粮食。
尽管他们治下的平民、奴隶可能吃不饱肚子,但这些土著豪族为了满足自己的私欲,依旧热衷于贩卖粮食。
在他们眼中,平民和奴隶不过是可以随意驱使和买卖的“猪仔”
,实在不行,还可以购买西洋人贩卖的黑奴来补充劳动力。
曾经,在大虞朝水师力量薄弱的时候,许多沿海豪族为了谋取暴利,竟然做出贩卖大虞朝人口给南洋的恶行。
但如今,这种情况几乎已经绝迹。
徐青深知贩卖人口罪行的严重性,他将其视为等同于造反的大罪,一旦现,绝不姑息,直接诛九族,没有任何商量的余地。
同时,徐青还明文规定,大虞朝境内永远禁止福寿膏之类的致幻事物。
一旦现有人涉及此类事物,格杀勿论。
这些生意虽然利润巨大,即便不卖给本国,也可以销往外国,但徐青坚决禁止。
许多朝堂官员认为徐青的做法过于苛刻,难以理解他的良苦用心。
然而,徐青深知人心的贪婪是无穷无尽的,一旦让这些致幻事物在大虞朝有了生存的土壤,人们尝到了其中的暴利甜头,必然会有人铤而走险。
天下万国之中,大虞朝最为富裕,一旦开了这个口子,大虞朝必将成为这类事物最大的倾销市场。
徐青在颁布严令的同时,也苦口婆心地向官员们解释其中的利害关系。
并且,他还将此事与仙门考试紧密挂钩。
一旦有家族出现涉及贩卖人口或福寿膏的事情,三代之内,其家族子弟不得参加仙门考试。
这一规定,对于那些渴望通过修行改变家族命运的人来说,无疑是断了他们的仙途,具有极强的威慑力。
…
…
应天府的道院和讲武堂,作为大虞朝培养修行者和武者的重要摇篮,此刻正经历着深刻的变革。
在道院和讲武堂的大门外,皆矗立着一座巨大的青铜巨鼎,鼎身散着古朴而厚重的气息,仿佛在诉说着岁月的沧桑。
《武经》与《道经》的经文,被精心刻在鼎身之上,每一个字符都像是一个神秘的符号,蕴含着无尽的奥秘。
鼎腹之上,浮现出一幅璀璨的北斗星图,每一颗星位都对应着一条独特的修炼要诀。
“筑基者观北斗以定周天,炼炁者采紫薇以养真元。”
这句修炼要诀,简洁而深刻地揭示了筑基和炼炁阶段的修行奥秘。
道院和讲武堂的学员们惊喜地现,往日那些晦涩难懂的吐纳口诀,如今竟被拆解成了农谚般通俗易懂的歌谣:“立春吞朝露,惊蛰震雷音,霜降藏精血,冬至抱阳生。”
这些歌谣,将修行的方法与自然节气巧妙地结合在一起,读起来朗朗上口,易于记忆。
学员们在日常的修炼中,只需按照歌谣的指引,便能更好地把握修行的节奏和方法。
这些变化,让学员们对道经和武经的研究热情空前高涨。
他们深知,来年的仙门考试,将是他们人生的重要转折点。
通过仙门考试,他们将有机会接触到更高深的修行法门,成为仙朝的核心力量,实现自己的修行梦想。
许多大家族也敏锐地意识到了此事的重要性,他们明白,仙门考试的意义,完全可以与科举的诞生相媲美,甚至更为重要。
(本章完)
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