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第77章 核对神话历史（第3页）

还有一个不得不提的点就是，作为涂山氏发源地的青丘，本就是蚩尤九黎部族的属地。

即便蚩尤那时已经战死，九黎部族也只是失去了大首领，那些部族还是在的。

涂山氏极有可能就是当时九黎诸多部族的新任首领部族。

因此如果不是黄帝部族直接压迫，而是“十日”

中的一位或几位，应该都无法跟涂山氏抗衡。

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羿对“凿齿”

的讨伐，大概率象征着尧、舜时期对南方部落的又一次镇压。

羿对“猰貐”

的讨伐，很明显就是黄帝部落内部斗争的体现，他应该是同时代表了“十日”

和“尧”

两方。

羿对“封豨”

的讨伐应该是尧、舜对黄帝部族内部也就是“十日”

的肃清。

因为讨伐“封豨”

是唯一一个被生擒的恶兽，且在抓获后分食，很符合“打贪腐，返还财物”

这种情形。

而且封豨所在的桑林是如今商丘，商丘是谁的地盘？当然是黄帝部族一直以来的地盘。

如果地球的重大历史事件都能跟四象世界的历史一一对应，那相鲧的遭遇就很值得推敲了。

按妖圣的说法，四象世界在大洪水时期所有圣人都同时消失了。

所以之后由仙人牢牢把持所有的世俗权力，开始腐化、堕落，最后完全由享乐派仙人主导。

也正是他们杀死了鲧。

那么这里的享乐派仙人对应的便是地球历史上的“十日”

和“尧”

这两个身份。

那四象世界真正的尧、舜去哪里了？难道尧、舜在四象世界的历史中不存在？这也不是不可能。

但如果尧、舜本来就不存在，他们为什么要编出来“尧”

这个名字，以“尧”

这个名字为权力把持者做恶事呢？要知道，地球的重要历史跟四象世界的重要历史是在某种程度上一一对应的。

地球历史对“尧、舜”

花了那么大篇幅去记载，甚至“禹”