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的存在是有多宝贵呢?但奇怪的是,周易道的精神追求就是“获得众生的认同”
,或者说“获得王遥的认同”
。
相较之下,陈曦的精神追求就正常很多——她追求无限。
这里的“无限”
不是指未知,而是一种【追求更“强”
】的精神。
她想要做的是学习、思考、探索、发现。
而未知在这里只能概括探索与发现这两个概念。
所以她才会主动去寻找那些未知的异界来客,这对她来说就是满足她精神追求的事。
王遥想到这里,突然觉得有些不对劲,陈曦应该早就已经到这边来了啊,为什么他还没有检测到陈曦的位置?在王遥刚开始跟钟灵约会的时候,他就感受到了山梨城西方的异动,陈曦不可能没有感应。
而且刚刚周易道一路护送李诗寒的精神意志来到这里,正常情况下,陈曦肯定会好奇地过来看看发生什么事了。
既然她到现在都没来,那肯定说明陈曦那边的情况并不正常。
王遥虽然不担心陈曦会出事,但是见识到了刚刚那种情况——四象世界随随便便一个妖圣都能打开梦境世界的通道,他也不得不担心陈曦是不是遇到了类似的麻烦。
就算是王遥,显化之身进入梦境世界也要花很长时间才能回来,除非归虚之后再次显化现界。
之所以梦境世界和物质世界转移起来会这么困难,还是因为虚的缘故。
物质世界跟梦境世界之间有无色界作为阻隔,而无色界又是虚与有交界线的投影,是不存在的存在。
本质上无色界是【有】与【虚】存在的矛盾集合体。
无色界不应该有虚,但是虚在无色界无处不在。
,!
无色界不应该有实,但是无色界在物质世界无处不在。
可是就算无色界与物质世界完全重叠,你能说物质世界中存在无色界吗?同理,虚在无色界中无处不在,但是无色界中不存在虚。
就像只有悟空之时才能直接从现实世界“踏入”
无色界、悟空之后在物质世界随时可以进入无色界一样。
虚只有在无色界存在物质时才会出现,作为“矛盾”
的对立面而出现。
【有】可以不依靠【虚】而存在,但是【生】必须依靠【虚】才能存在。
先天圣人也好、猕猴王那种妖圣也好、普通圣人也好,所有生命在进入无色界之后都会有虚跟随。
他们能在无色界使用“法力”
、“道术”
也都是因为【虚】就算在无色界也依然跟随着他们。
但是虚在他们进入无色界之前是不存在的。
因此想要从梦境世界回归物质世界,在经过无色界这个中转站的时候就会出现一个问题。
在无色界,纯粹的精神意志是无法引来【虚】的。
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