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第6章 寻师下（第1页）

自从去年自己独自离开师傅出来闯荡，利用从师傅那里学来的三脚猫功夫和一些杂七杂八的东西，他来到了北京，想见识见识大都市的繁华。

张昊在北京过着狗血又中二的生活。

平日他靠着给小姐姐、富婆算姻缘、看相来赚点生活费。

去这些场合的时候，他那身装备堪称奇葩，染得五颜六色的头发，戴着夸张的耳钉，穿着破洞牛仔裤，再配上一件闪闪发光的夹克。

他经常出没于夜店和酒吧，在那里他也是这副搞笑不着调的打扮。

因为他特别能吹，性格又开朗，在各种场合都能迅速和人打成一片。

而且他从来不怕事儿，在夜店里要是有人挑衅，他能立刻怼回去。

也正因如此，他在这一带混出了点小名气。

他还经常去古玩街溜达，凭着自己从师傅那里学来的半吊子知识，试图淘点宝贝。

然而，由于他的行事风格太过张扬，大家都给他取了个外号叫“张日天”

，以此来嘲讽他的不着调和中二。

但张昊从来没有在乎过这些，依旧我行我素地过着自己的生活。

然而，这次的诡异经历却让他的世界观彻底崩溃了，他对自己一直坚信的无神论产生了深深的怀疑。

师傅是他在世上唯一能依靠的人，他迫切地需要从师傅那里得到答案，解开心中的谜团。

也许是病急乱投医，也许是无可选择。

按照往年这个时节，他的师傅应该在武当山做客。

因为没有师傅的联系方式，师傅也从来不用手机一类的通讯方式。

走到哪儿游到哪儿，完全靠随随意打发。

他只能去碰碰运气。

高铁飞速前行，窗外的景色一闪而过，张昊的心却早已飞到了武当山，飞到了师傅的身边……武当山，这座承载着深厚历史与神秘道教文化的圣地，其渊源可追溯至久远的古代。

据诸多古籍记载，武当山之名最初现身于《汉书》之中，早在魏晋时期，它便宛如一颗璀璨的明珠，吸引着无数修仙寻道者心驰神往。

自唐代起始，武当山逐步进入皇家视野，并受到高度重视。

唐太宗李世民慧眼识珠，敕建“五龙祠”

，这一举措犹如一把钥匙，开启了皇室对武当山尊崇有加的辉煌篇章。

宋元时期，武当山的道教文化犹如春起之苗，蓬勃发展，势不可挡。

众多风格各异、气势恢宏的道观宛如繁星点点，错落有致地镶嵌在山峦之间，与自然景观相得益彰，共同构成了一幅美轮美奂的人间仙境图。

而到了明代，成祖朱棣更是以其雄才大略，下达了“北建故宫，南修武当”

的宏伟指令，倾全国之力大兴土木。