公举小说网

手机浏览器扫描二维码访问

100110（第10页）

和刘盈同在屏风后面的刘邦傻眼。

他用胳膊肘撞了撞儿子：“他们的话是不是反了？”

刘盈道：“没反。

浮丘伯想让鲁儒去死，鲁儒不肯去死。”

叔孙通给刘邦解惑，详细阐述了荀子和孟子对“忠君”

思想的不同之处。

总的来说，荀子是要求“愚忠”

，无论君王如何，臣子都要尽职尽责。

君王不好，臣子更要忠诚，死谏，而不是弃君王而去。

而孟子则更倾向于如果傻叉无药可救，与其在一棵树上吊死，不如换个更好的。

如果换不了，宁愿隐居山林。

“或者找个英主撺掇他谋反当王！”

刘盈在一旁乱解读。

叔孙通干咳一声，说没有这样的事。

刘邦知道刘盈在胡说八道，就和刘盈胡诌的《抡语》一样。

但怎么说呢，盈儿的话总是莫名让人信服呢。

刘邦提起了兴趣。

看来文人论战也不是很无聊嘛，哟哟哟，打起来了！

刘邦和刘盈都伸长了脖子，如果不是刘肥和韩信按住了他们，他俩的脑袋都要从屏风后面探出去了。

论战的时间有限，不能让士人论出个输赢。

也不可能论出输赢。

都几百年了，诸子百家的论战也没有输赢。

第一天的“忠”

吵完后，第二天才进入重头戏。

诸子百家开始讨论，这天下还要不要统一。

孟子的思想是效法先王。

但孟子口中的“先王”

，是他塑造的一个道德完人，和后世“我注六经，六经注我”

一样。

先秦诸贤都很会编故事，孟子编的先贤故事，就是为了推行他以仁政为重的“王道”

。

所以孟子效法先王，不是主张全面复古。

他也是站在支持统一这一边，但不支持用战争完成统一，而是由国君实施仁政，天下之民归心，天下自然一统。

诸子百家在战国末期，几乎每一派都是支持统一的，区别只是主张的手段不同。

春秋战国几百年的战争，让所有贤能之人都看到了分裂的弊端。

只要有脑子的人，都会得出“统一”

是结束战争的唯一解的结论。

刘邦疑惑：“但我记得秦始皇召集的东方学者是支持分封啊。”

叔孙通微笑：“学孟子的儒，践行的不一定是孟子的儒。

孟子效法的先王，不一定是他们想要效法的先王。”