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有的喊报仇，有的喊逃跑，有的喊“我活不下去你们都得死”

……每一声乱喊，都要配上他们自己的惨叫，好像真的有人被杀了似的。

事实上他们自进入营地大门，除了丢竹节，还未有机会杀过任何一个人。

“是天雷！

有巫师在用巫术！”

刘盈丢了几个竹节，又怪叫，“啊！

你疯了吗！

你被巫师操控了吗！

啊！”

刘盈换了怪叫的内容。

配合着竹筒爆炸的响声和火花，刘盈假装好像来了个草原巫师，正在用巫术让营地里的人自相残杀。

这时，刘盈寻到了粮仓的地方。

高耸的锥顶，真是十分显眼。

刘盈又是一个手势。

壮卒四散开来，绕过大大小小的营地帐篷，朝着粮仓奔去。

这次在前往粮仓的路上，壮卒终于手持长矛，在高桥马鞍和马镫的帮助下，借着战马的冲击力，迅速划开沿路匈奴人的身体。

可惜无论打造马蹄铁还是钉马蹄铁，对封建时代都是需要摸索许久的高精尖技术活。

刘盈为了保护马蹄，只让马穿了聊胜于无的皮靴子。

现在战马踩在营地里的障碍物上，还是会吃痛降低冲击的速度。

如果这支骑兵无惧地形，战力还能更强。

刘盈等人的尖啸、乱喊和璀璨的烟花特效，让从梦中惊醒的匈奴人脑袋里紧绷的弦轰然断开。

或许刘盈是真的有天命在身。

他进入营地演这一出，除了扰乱敌人，还存着一个成功率渺茫的目的——在匈奴人的营地里制造营啸。

营啸，又称炸营。

旧时候的军营没有心理辅导，没有精神建设；打仗都是被逼而来，服从命令全靠严苛的军令；将领之间和兵卒之间的上下欺压十分严重。

在这种情况下，兵卒的精神状态可想而知，几乎随时处于紧绷之中。

于是，这样的兵营就可能出现一种可怕的偶然事件——夜晚，一位兵卒从噩梦中惊醒，脑袋里紧绷的弦断开，陷入疯狂。

他可能大吼大叫，满口癫狂之语，甚至抽刀砍向身边的人。

在一个兵卒突发癔症，很快其他兵卒就像是得了传染病一样，接二连三陷入疯狂，仿佛有人向营地里施展了混乱诅咒。

整个营地陷入自相残杀的内乱。

这，便是“营啸”

。

历史中的著名“营啸”

事件虽然都是偶然发生，但研究其发生时的状态，可以得出两点比较确定的，会增加兵卒紧张程度，诱使兵卒崩溃的因素。

第一，兵卒面对强大的敌人，已经吃过败仗，一直处于被动挨打状态。

淮海战役中孙元良部炸营就是这种情况；

第二，兵卒虽然没有面临败局，但由于是联合作战，彼此之间都没有信任，一点风吹草动，就误以为受到友军攻击。

淝水之战时苻坚所率领的前秦军队炸营就是这种情况。

匈奴人的军营，正好两种情况都符合。

虽然韩信指挥的汉军，两条腿赶不上匈奴人的四条腿，没能取得大的战果。