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第一部相逢少年时第十四章分居（第2页）

之前说皓首穷经，不太相信，但真正来到后，学习阅读诗书礼易编传及四书五经才发现，单是一个传就有好几部，故乡传下来的只剩《左转》《公羊》《谷梁》，但其实还有很多，因为太多了，所以大多数人无法深耕，而在此乡，因为所历尚短，所以内容虽庞杂，但深耕还是有可能的。

正如你长久的凝视一面旗帜，你看到的就不只是旗帜，你会看到风、进而看到风起风止风的走向，看到气息、进而看到气息的变化，看到天空、看到云和云动等等，所以尽管进行了大的切割划分，结合具体事件人物，再横向关联此乡诸子的《经》，也并不是小case。

因此讲读后，她还会让东芝提问，自己解答，解答的过程，是自己也进一步思索提炼领悟升华的过程，很多东西，与当年初读时的认知亦不相同；之后让他自己联通导图，熟读并背诵重点内容。

采菊总结的学习方法是听懂会背不是重点，要能够复讲，要求第二天给老师讲一遍，能输出才是掌握。

以前，在采菊看来，文科的东西其实真的没啥难度，只要勤奋肯学，日积月累，进步提升是必然的。

但通过教学，她才明白，并不能片面这样理解，因为对事物的理解本来就因人而异，因时而异，一年前你的理解与一年后、十年后都会不同。

如果在故乡，脑机接口的技术真的成熟，那么输入会变得相对简单，再假设，技术突破生产力水平进一步提高，只要很少一部分人轮流劳动就能满足所有人的物质需求，那么很多人就会解放出来，更进一步领悟，与心灵深度交流对话，可能会再现上古的精神与精深。

当然，前提条件是，人类不能无限制繁殖，数量必须控制在合理的阀值。

至于学习作诗填词写文章，除了技巧，真正达到大家水准是需要天分和悟性的，不只是勤奋努力就能解决的。

今天不用洗衣服，本着劳逸结合的原则，东芝自动把明日的柴禾也劈好，又让采菊教她针线，并且还整理了笔记。

哺食请示母亲后采菊又教他新的饭食做法。

今日哺食时分，父亲认为春天阳气上升容易火燥，根据每人体质不同需要服用清减的药物，父亲已在医馆煎好，嘱大家饭前饮下。

采菊知道，父亲定是针对东芝的情况，给他配了药，怕他知道，所以他们三个只好陪他演戏。

结束一天的工作两人进屋，采菊对东芝说：“祖母去年冬天中风，需要人照顾。

白日里是母亲照顾居多，晚间一直是我陪着，直到你进门前，才请的杨家婶子晚间陪伴。

杨婶子寡居，她有一子一女，都已大了，晚间不需要照料。

今天她和母亲说，这两天女儿有些不舒服，所以我晚上还得去陪祖母，这两天你得自己安寝。

屋子里我的书札你可以随便翻阅，但不能在烛光下长时间看书”

。

东芝应是，他本打算服侍完洗漱后，请求妻主的，现在看来可以暂时不用开口了，不知是真的赶巧还是妻主有意给他机会，不论怎样，他也应该先做好能做的，把自己的诚心先摆出来。

因此他坚持服侍完妻主洗漱，采菊还是能感觉出他明显松了口气，帮他洗漱洗脚时表情不似那般凝重。

洗完后，他没有起身，恭敬地跪在地上给采菊穿上布袜和靴子，采菊自己穿上外袍，就准备出去了，他一边替采菊扣上扣子，一边起身，打起门帘推开屋门，跟在后面，一直送到祖母房门前，弯腰行礼，看采菊进去了，才慢慢直起身回屋。

他只能把自己的姿态放到最低，争取给她留个好印象，不要很快打发他，才有后续机会。

回屋后他慢慢收拾完，打开妻主特意提点的书看，竟是一本闺中杂记，有些脸红，细细读起来。

竟然感觉不只是脸，身体也跟着慢慢发热了。

接下来的几天，白日照旧采菊带着东芝熟悉家务，教他各种饭食的做法，其实农家日常饭食并不丰富，做法大同小异，东芝的学习能力和领悟能力也极强，后面采菊越来越轻松，动口多动手少了；文化学习采菊也初步梳理出一个计划，开始编写自己的教程，同时每日父亲也开始教他学医，目前是基础的理论学习《内经》阶段。

采菊自觉承担了答疑并要求他复讲，他感觉到东芝很怕父亲，在父亲面前，几乎是不敢抬头的，也算是为了顾家医学事业的后继有人做些贡献，承担父亲的助教吧。

晚上她依然借口照顾祖母，给他一个放松的环境，缓释他的压力和紧张情绪。