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采菊笑道:祖母,采菊也是顾家子嗣,何来委屈一说,延续香火,光耀门楣,也是采菊的本分。
祖母放心,我虽非男儿之身,但心中丘壑,倒也不差。
何况不是还有您和父亲母亲吗。
真有日后,说不定孩子都会老大了,您大可宽心。
祖母说:你倒是不害羞,人还未曾过门,便把孩子都安排上了。
你得像你母亲一样,温而不软,能拿捏住人,但不能一开始就过于凶悍;要慧而不骄,稳得住局面,不能起始就没有计较,将来你是要做顾家家主的。
我是担心,你虽性子贞静,但有时还是跳脱,为人良善,不够刚毅,怕你日后吃亏。
祖母是力挺规矩压人的,但也许故乡思维太过强大,采菊一直没有建立起对此乡信义礼教的信仰和敬畏,她认为,规矩一开始的确可以使人臣服,可以弹压住人,但在对方有了反抗能力后,也可能会遭到反噬。
有些人只是最初以蛰伏状态存在,委曲求全,暗地里却积蓄力量,等待反戈一击。
或许那些规规矩矩只是表面现象,这世上,最不能直视的,便是太阳和人心。
夫妻之间,需要恩情,本是陌生的合作者,刻薄寡恩,必难长久。
既是合作,那么平等、尊重、共赢才是基础,单方面的威仪并不一定长久奏效。
良好的开端是成功的一半,须得开端良好,后面才好持续。
首先应主打宽严相济,恩威兼具,以德服人,柔以克刚,不管对方是什么心态,自己还是与人为善,以不变应万变,静待观之。
这边,顾家这两日也是紧锣密鼓地准备。
乡里村里但凡嫁娶摆宴,都在村头的晒谷院里搭棚子,贵宾可在两侧的大堂屋里,南侧还有一排炉灶,帮厨的也就相对固定的几人。
写请帖送帖子,备宴席所需各种物资,实在是忙得团团转。
顾家是十年前东江灾祸后逃离家乡在此定居的人,人丁不旺。
当时中北郡因冬春时节的瘟疫十室空半,正需要填充人才,官衙就将逃难到此的人聚拢,发放安家房屋和应急粮食,于是很多人就在此定居下来。
所以就形成了一半本地人一半异乡人的局面,不过此地民风淳朴,平日里大家相处基本和睦,遇事都是互相帮助的。
父亲因日常行医,医治各色人物众多,且虽为白身但并非白丁,也是中了修士的人,只是无意为官,没有积极参与过举荐。
但也结识了一些乡绅官吏,散居文人,加上顾家其实还是有些不为人知的产业的,一些本地合作伙伴也有一二。
不过是招赘女婿,顾家并未大办,所以只宴请平日交往密切的人士,这些人加起来,大约两桌,加之他们的家眷女儿两桌,正好在两侧的大堂屋里,天然分开。
其余乡邻及曾受惠于顾家医馆的人加上帮忙的人,在谷场棚子里,也不过男女共四桌。
一般人家娶赘婿,都是不迎亲的,也有一些高门,对娶的赘婿比较满意,也会上门迎娶。
迎娶分两种,一种是新娘亲自迎娶,一种是派人迎娶。
迎亲当日,新娘着绿色新郎装,完全按男人的行派行事。
父亲是不赞成采菊去迎亲的,担心过于重视了,让赘婿发飘,不利于树威。
但采菊劝解父亲,其一是自己好不容易有一次机会,可以身着男装高头大马且无需顾忌他人目光;其二是越是端的高越能看出对方品行,是不是经得起考验。
最终成功说服父亲。
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