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路铮鸣想了想,诚实地回答:“光顾着看你画画,没反应过来。
再说,你当时给我的感觉特干净,特严肃,可远观不可亵玩,我也不敢有什么想法……”
尹焰轻笑:“我的经历可不比你单纯。”
“所以说你真能装。”
路铮鸣放下一条腿,明晃晃地展示他那根精神抖擞的玩意。
自打躺在沙发上,他就开始心猿意马。
尹焰的目光落到哪里,哪里的皮肤就发热发痒,渴望一双抚摸的手。
尹焰早就看出来,路铮鸣的眼中写满了“操我”
,而不是“画我”
。
这根本不是正经的人体写生。
“脱了吧,尹老师。”
路铮鸣色情地摸上自己的胸肌,“你下面都鼓起来了。”
“这么快就演不下去了?”
尹焰嘴上嘲笑路铮鸣,手却挪到领口,盯着他的眼睛,缓慢地解开第一个纽扣。
他解了几个扣子,就开始解腰带,深色的布料随着动作摆动,胸膛若隐若现。
路铮鸣吞下口水,换了个更色情的姿势,单手撑着头,侧躺在沙发上,把身体正面都暴露出来。
然而在定力的比试中,他从没胜利过。
等尹焰拉下裤子的拉链,他的呼吸就变了节奏。
尹焰只把裤子褪下几厘米,拉链的缝隙间,露出一缕毛发。
长裤又降下一寸,路铮鸣的眼睛几乎要跟着钻进去,他能看清整个毛丛的形状,和饱满的一小段。
从颜色和鼓起的弧度,路铮鸣能肯定,尹焰和自己一样充血,他脑海里已经开始放映它从内裤中跳出来时的样子……
尹焰却抬起手,回去解衬衫的扣子。
路铮鸣遗憾得差点叫出声。
尹焰仿佛没看到,踱到画布后面,剩下的步骤在他视野外完成。
再回来时,他的身体已经完全平静。
路铮鸣看上去有点低落,和他的东西一起垂头丧气,手肘撑着懒洋洋的身体,像《创世纪》里的亚当。
“古希腊人推崇理性,他们认为巨大的阴茎象征着丑陋、愚蠢和野蛮,被文明所唾弃。
古代的绘画和雕塑作品中,身材健美的成年男性总是长着一个和身材很不协调的儿童的阴茎,而且这些男性都没有割包皮。
比如大卫,他是犹太人,按照犹太律法,男孩出生第八天就要实施割礼,而米开朗基罗的《大卫》的阴茎却是一种天然状态。
抛开米开朗基罗的个人趣味——他本人也是同性恋,这样表现阴茎,可以让作品脱离色情……”
尹焰一本正经地讲起西方美术野史,严肃得像在报告厅上公开课,如果他身上穿着衣服,目光没有落在路铮鸣两腿之间的话。
路铮鸣心想,古希腊人听这种课也没法理性。
他眼看着自己脱离文明,索性野蛮到底,光明正大地把手伸到下面,一边自慰,一边对尹焰行注目礼,试图目睹文明的崩塌。
然而他变着花样挑逗,也没能阻止文明的进程,东西方艺术依旧在弗洛伊德的领域交融。
再这么学术下去,腐败的事就做不出来了。
路铮鸣这么想着,站起来就要上演野蛮人入侵。
尹焰没有余力腐败。
他一半精力用于胡扯,另一半用来捕捉灵感。
他在画布上随手涂了几笔,不觉得自己在作画,因为此刻的气氛过于荒唐,像个低级的玩笑。
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