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然而,也存在一部分人对儒家的某些理念深感不满,这种情况尤以其后的朝代更为显着。
自宋朝以降,儒家思想已然不再纯粹如初。
那些儒家学者们的所思所想、所言所行,皆已受到部分迂腐儒生的不良影响。
且不提两宋时期与士大夫共治天下之举,使得文官从此握有别样权力,单就因文官之过导致蒙古入侵一事而言,便足以说明问题。
如今,朱元璋重新缔造了汉人统治的王朝。
这位开国君主对待文人素来没什么好脸色。
更不必说有些文人只知空谈经典,甚至还敢驳斥朱元璋。
其实相较之下,朱元璋还算稍好一些,可到了明朝后期,诸多皇帝却深受文官掣肘。
其中,崇祯皇帝便是深有感触者之一。
起初,他本以为东林党乃是一心为大明朝廷着想,但自从铲除魏忠贤后,他方才惊觉自己现今诸事竟都被这帮人牢牢掌控于股掌之间。
正所谓“儒家误国”
,此等局面令崇祯皇帝倍感无奈与愤懑。
“好了,同学们,此时此刻对于这个至关重要的问题,你们心中有何见解或想法?”
悠然面带微笑,讲台下目光如炬般扫过每一张充满期待与思索的面庞。
稍作停顿后,她迈步踏上那庄重肃穆的讲台,朱唇轻启,声线柔和却又清晰有力地说道:“徐佳慧同学,请你来谈谈吧。”
话音刚落,悠然的视线精准地捕捉到了那个高高举起右手、跃跃欲试的身影。
只见徐佳慧从容不迫地站起身来,身姿挺拔,眼神坚定且自信满满。
她深吸一口气,有条不紊地阐述起自己深思熟虑后的观点:“自天下实现大一统以来,社会万象更新,但众人对此局面各持己见。
由于每个人的思维方式和处世原则不尽相同,所采取的应对之策亦大相径庭。
故而,若想更有效地治理这大汉江山,首要任务便是凝聚共识、统一思想。
正因如此,儒家学说逐渐崭露头角,并最终成为封建社会历朝历代占据主导地位的主流意识形态。
与此同时,雄才大略的汉武帝深知,要想进一步强化对地方的深入了解与掌控,从而巩固中央集权统治,就必须构建一套独具特色、更为完备周详的监察制度。
唯有如此,方能确保政令畅通无阻,国家长治久安。”
言罢,徐佳慧轻轻坐回座位,脸上洋溢着因分享观点而带来的满足感。
“非常好!
徐佳慧同学所言极是。”
悠然微微颔首,表示肯定与赞赏。
接着,她继续引导道:“其实这个题,要了解一下材料中的“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守”
并结合所学知识可知刺史监察制度主要是加强对地方的可知,具体原因分析如下:制度由于原来地方监察制度的不力,使得建立更完善的地方监察制度成为一种必要的措施;中央集权加强导致的必然结果。”
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