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第118章 扁鹊2（第1页）

“扁鹊这位古代神医，旗帜鲜明地站在了唯心主义的巫术迷信对立面，并提出了着名的“六不治”

思想。

他倾其一生心血，孜孜不倦地对前人以及民间积累下来的宝贵经验加以整理和提炼，同时紧密结合自身丰富的医疗实践活动，在诊断方法、病理研究以及治疗手段等多个方面，都为华夏医学做出了无与伦比的卓越贡献。

扁鹊所积累的医学经验，犹如一座巍峨的丰碑，在华国医学发展历程当中占据着承前启后、至关重要的历史地位，对于后续中华医学的蓬勃发展产生了深远且重大的影响。

尽管他曾着有《扁鹊内经》与《扁鹊外经》等传世之作，但令人惋惜的是，这些珍贵典籍皆已散失不传。

在诊疗各类疾病时，扁鹊已然熟练运用了一套完整而全面的中医诊断技术。

这套技术历经后世中医师们的不断总结归纳，最终形成了广为人知的四诊法——望诊、闻诊、问诊以及切诊。

然而在当时，扁鹊则将这四种诊断方法分别称作望色、听声、写影以及切脉。

其中，他对望色之术尤为精通，常常能够仅仅通过观察患者面色的细微变化，便精准地判断出病症所在、病情的发展进程乃至最终的预后结果。

此外，扁鹊在医学领域可谓是博学多才、无所不精，无论是内科、外科、妇科、儿科还是五官科，他都有着极深的造诣和高超的医术水平。

并且，他还擅长灵活运用多种治疗方法来为患者解除病痛，比如砭刺疗法、针灸之术、推拿按摩手法、中药汤剂内服以及热熨理疗等等。

正因如此，扁鹊被后人尊崇为医学界的始祖，其光辉事迹和伟大成就永远铭刻在华国医学发展的壮丽篇章之中。

扁鹊的切脉诊断之术可谓独树一帜，其精湛程度令人赞叹不已。

据《史记》记载，扁鹊乃是首位将脉诊运用于临床实践的医者，这无疑是中医发展史上的一座重要里程碑。

回溯至先秦时期，当时中医所采用的脉诊方法为三部九候诊法。

这种诊法要求医者在诊治病人时，必须仔细地按切患者全身各个部位的脉象，其中涵盖了头颈部、上肢、下肢以及躯体等区域。

如此全面且细致入微的诊察方式，虽然能够获取较为详尽的病情信息，但操作起来颇为繁琐复杂。

然而，扁鹊却凭借着自己对脉象的深入研究和独特见解，成为了我国历史上率先运用脉诊来精准判断疾病的先驱。

不仅如此，他还在此基础之上进一步总结归纳出一套相对完善的脉诊理论体系。

这套理论犹如一盏明灯，为后来的中医从业者照亮了前行的道路。

正是由于扁鹊在脉诊领域的卓越贡献，他成功地奠定了祖国传统医学诊断法的坚实根基。

无怪乎司马迁会对他不吝赞美之词：“扁鹊谈论医术，堪称开方剂学之先河。

他坚守医道数理，精确明达，后世之人遵循其序，难以更改。”

由此可见，扁鹊对于中医诊断学的影响何其深远！

他耗费了毕生精力与心血，孜孜不倦地深入研究前人以及民间所积累下来的宝贵经验，并将其与自身长期且丰富的医疗实践紧密结合起来。

通过不断探索和反复验证，他在疾病的诊断方法、病理分析以及治疗策略等方面都取得了令人瞩目的成就，从而为祖国传统医学的发展作出了无与伦比的卓越贡献。

扁鹊所积累的医学经验犹如一座璀璨的灯塔，在华国医学历史长河中闪耀着独特而耀眼的光芒。

它不仅起到了承前启后的关键作用，连接起过去和未来的医学脉络；同时也对华国医学的蓬勃发展产生了深远而广泛的影响。

正因如此，从古至今，医学界始终将扁鹊奉为我国古代医学领域当之无愧的祖师爷，赞誉他为“华国的医圣”

以及“古代医学的伟大奠基者”

。

着名历史学家范文澜先生在其所着的《华国通史简编》一书中，更是给予了扁鹊高度评价，称赞他乃是“总结经验的首位先驱人物”

。

然而，关于扁鹊其人，却存在着另一种观点和说法。

有人认为，扁鹊并非仅仅指代某一个具体的个体，而是代表了其后众多优秀医者的集合形象。

这些医者们传承并发扬了扁鹊的医术精髓，共同推动了华国古代医学事业的持续进步与繁荣。

这种观点虽然颇具争议，但也从侧面反映出扁鹊及其医学思想在人们心目中的崇高地位和深远影响力。

无论如何解读，扁鹊作为华国古代医学领域的杰出代表，他的名字和事迹都已深深铭刻在了中华民族的医学史册之上，成为后世医者敬仰和学习的楷模典范。”

悠然说道。

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