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第 74 章 庄公二十二年2(第4页)

【然后一个卦象是由两个卦的符号组成的,所以八个符号可以组成六十四个卦,因为上下的顺序很明显不能无差。

别的卦象就不管了,“观之否”

中的观,是坤下巽上,否则是坤下乾上。

“之”

的意思是前者变成了后者。

【至于为什么要变卦,啊太复杂了,反正就是达成某种条件后,前一个卦中的某一个阴爻或者阳爻会直接转变成相反的爻,我们这里就不细说了。

主要来看看当时人是怎么解“观之否”

的。

哦对了,这个其实念“冠之痞”

【因为从巽卦变成乾卦只有一个爻变了,所以看的是本卦发生了变化的那个爻辞。

《周易》里观卦发生变化的第四爻爻辞是“观国之光,利用宾于王”

,观国之光其实是使者聘他国时会发生的事情。

【整个爻辞都是指公子完会成为君主的上客。

这是发生在陈国吗?不是,而是在异国。

也不是发生在公子完身上,而是在他的后代身上。

以上是对“观之否”

的解,但是为什么能这样解,《左传》也做了详细的解释。

【“光”

是能照耀远处但自某一点而来的东西,坤是土、巽是风、乾是天。

“观之否”

则巽

变成乾,即:风变成天、其下始终是土。

【与此同时,又引入了一个在演绎八卦时其实用得不多的理念,叫互体,即上下两个符号组合而成的新符号。

自下而上的第二到四爻、或者三到五爻,都是兼二者而有之。

这里取否卦的二到四爻,形成了一个艮。

【风变成天,在土之上,其中有山。

这是单纯看“观之否”

两个卦象得出的结果。

山中物产丰富,天光照耀它,于是这些物产显露在土地上。

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