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魏澜载着小鱼和亮子一路来到合水村,这个村子旁边有两条大小河流汇聚,两溪汇合,所以命名为合水村。
因为刚好临近两条河流,这里水资源丰富,无论是地下水还是灌溉用水都很充足,再加上土地肥沃,庄稼长得尤其好。
每年汛期还会有不少的淡水鱼收获,很大程度上补充了乡亲们的餐桌食物。
所以总的来说,这是一个不缺粮食的地方。
而且据她的印象,这里的乡亲热情好客,性情直爽,如果这么一看,那么以魏澜的眼光来看,这里绝对是上山下乡接受贫下中农再教育的好地方。
到了之后,她发现,她应该是和很多人都想到一块去了,今年村子里来了很多知青,具体多少不知道,但是村里的房屋明显是不够住了。
另外就是知青们的工作分配也有一些争议和问题,这两件事,和孙大爷都产生了一定的关系。
首先房屋,虽然说合水村的乡亲们能够吃饱肚子,并且邻里相处较为和谐,但是他们现在的生产生活依然处于自给自足的阶段,交完公粮,剩下的粮食够吃,
可是没有生产什么多余的经济作物或者什么手工业产品可以去换成钱,然后买花衣裳啊,买三转一响啊,顺便盖个新房子。
所以问题就产生了,原本为了迎接这批知识青年,村里的干部们商议过后腾出了大队原本开会和议事的场所,总共两间大屋,男知青一间,女知青一间,刚好算是够住。
但是现在人来多了这两件屋子刚好只够男知青挤一挤的,剩下的六个女知青就没有可以落脚的地方了。
然后村里的乡亲建言献策,村里的干部开会讨论,知青们也踊跃发言,然后提出来了一个解决办法,让这些女知青们住到乡亲们家里去。
可是怎么住呢?乡亲们和知青们又产生了分歧,乡亲们的意思是哪家能腾出一个人的地方,就把女知青安排到哪家一个。
可是知青们不乐意了,他们刚刚来到一个人生地不熟的地方,第一时间当然是想抱团,免得有什么麻烦,或者是单纯出于远在异乡为异客的情感。
总之,知青们很坚定,要么住一起,要么就不住,然后有人就说了,那看谁家人口少,谁家有空出来的一间屋子,腾出来给女知青们住。
这是村头一家八口挤在两间小屋的李二柱就说话了:“孙老头家,孙老头没媳妇没孩子,只有一个不知道那报来的小孙子。”
虽然话很难听也很糙,但是确实是事实,村干部们和乡亲们,男知青们和女知青们一同看向孙大爷爷孙俩。
眼光或是不确定,或是窃喜,或是隐隐看热闹,总之孙大爷爷孙俩就被这么架到了这里,孙大爷私心里当然不想答应,但是这件事又不是他不点头就算了的。
当晚村干部就轮流来当说客了,从促进本村的和谐生活说到国家的方针政策,让孙大爷这个爱说爱笑的汉子沉默了。
他们家房子的确是不小,总共三间大瓦房,一间是平时吃饭做饭的地方,另一间是爷孙俩睡觉的地方,还有一间是孙大爷平时做手工活,木匠活的地方。
现在村里的意思是把这间做木匠活的地方给腾出来,给那些知青们住。
孙大爷无奈答应了,但是他提出来还是叫男知青过来住更好,毕竟他们爷孙俩老小也都是男的,这来一帮女孩,到底是不大方便。
可是那边知青们说,男知青可就得来八个,因为那边也是一个屋住八个,这下村里不大乐意了,这多出来一个人,就要多费些砖头啊。
因为孙大爷家这间屋子是做木匠活用的,所以没有床也没有炕,村里说从公中账上支出一笔钱来给孙大爷家起个炕。
但是多俩人可就要多费砖头,多掏钱了。
而且那六个女知青看过孙大爷家的状况后,也更愿意住在孙大爷家,原因无它,更干净,更敞亮。
孙大爷爷孙一老一小都是勤快人,每天都会把家里里里外外整理的干干净净,因为木匠屋里是爷爷做工的器具,所以亮子平时很上心,屋子保存很完好,没有什么破损。
而且爷孙俩还养了很多鸡鸭,种了半个园子的蔬菜瓜果,整个院子一看就让人心头敞亮,心生向往。
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