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第545章 悲愤海外子民的艰难处境（第1页）

吕宋，马尼拉。

马尼拉坐落在马尼拉湾的东岸，巴石河的出海口处。

马尼拉湾宛如一弯新月，天然形成的马蹄形港湾，出口狭窄，仿佛一道天然屏障，将外海的狂风巨浪隔绝在外。

湾内水深平静，船只停泊其间，宛如置身于一片宁静的湖泊。

巴石河蜿蜒流淌，河水清澈见底，两岸地势开阔平坦，土壤肥沃，是吕宋岛上最早被开垦的地区之一。

河边的椰子树随风摇曳，树影婆娑，映衬着远处的青山，构成了一幅热带风情的画卷。

王政手捧李祺所赠的攻略，神情肃穆，仿佛捧着一本无价之宝。

这本攻略是他们在这片陌生土地上立足的唯一倚仗，里面详细记载了吕宋的风土民情、地理形势以及当地居民的分布与习性。

王政的手指轻轻摩挲着书页，目光专注，仿佛要将每一个字都刻入脑海。

“王爷，”

王政抬起头，目光坚定地看向朱桢，“吕宋岛上的居民主要分为两部分。

一部分是土生土长的黑矮人，他们身材矮小，皮肤黝黑，颧骨高耸，嘴唇厚而外翻，形貌与汉人截然不同。

这些黑矮人是吕宋岛上的原住民，早在远古时期就从亚欧大陆迁移至此，至今仍保持着原始的社会结构，分散在岛上的密林深处，以采集和狩猎为生，过着部落生活。”

朱桢微微颔，目光冷峻。

他心中清楚，这些黑矮人并非汉人，自然也不会被他视为同胞。

既然不是同胞，那么对待他们的手段便无需仁慈。

若是能将他们收为奴隶，或许还能为大明的海外开拓增添一份助力。

王政继续道：“另一部分则是从马来半岛和苏门答腊迁移而来的马来人。

他们的迁移历史大致可分为三个阶段。

第一阶段是在春秋战国时期，那时迁移过来的马来人未能与本土的黑矮人竞争，最终被消灭殆尽。

第二阶段是在五代十国时期，这一批马来人成功在吕宋站稳脚跟，建立了巴朗盖制度，虽然仍属于奴隶制社会，但比黑矮人先进了许多。

而第三阶段迁移过来的马来人，则带来了宗教和先进的技术，迅在吕宋和苏禄地区建立起宗教苏丹国，进入了王朝制度，建立了什么苏丹国。”

听到“宗教化”

和“苏丹国”

这两个词，朱桢的脸色骤然凝重起来。

他眉头紧锁，手指无意识地敲击着桌面，出轻微的“哒哒”

声。

攻略中明确提到，南洋大部分小国都被这个西方宗教所掌控，信仰其教义。

这无疑是他面临的第一个难题——如何在宗教势力强大的吕宋立足，并妥善处理与当地宗教势力的关系。

“继续说。”

朱桢摆了摆手，语气中带着一丝凝重，宗教问题固然棘手，但眼下最重要的是如何在吕宋站稳脚跟。

王政点头，继续道：“不过，这些马来人并未能彻底征服本土的黑矮人，双方势力相当，彼此对峙。

此外，由于吕宋离大明较近，贸易往来频繁，一些广东、福建的汉人逐渐迁移至此，并在此定居。

汉人勤劳智慧，掌握了先进的技术和经验，尽管人数不多，却迅成为马尼拉的富人阶层。”

听到这里，朱桢的脸上浮现出一抹自豪之色。

华夏子民自古以来便是勤劳智慧的象征，无论身处何地，都能凭借自己的双手开辟出一片天地。

然而，王政的语气突然低沉了下来，甚至带着一丝隐隐的杀意。