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第五十四章 第十口棺材（第2页）

地面上那个村庄放着的四口青铜棺，我们没有仔细看过，从用四大凶兽来守护判断，那四口也应该是疑冢，同样用了墓主人生前的死样的东西作为替代，目的应该是让子嗣来祭拜，其实他这样做的目的无非就是想告诉世人，自己已经死了。”

子听了这么一大套，不是十分明白，问道：“文斌哥，你的意思就是这人折腾了这么多事情，就是为了宣布自己死了？那死了就是死了呗，还用搞这么套路出来吗？”

。

查问笑了笑，接着说道：“子，你有没有听说过三界五行，“三界”

指天，地，人三界；“五行”

呢就是指金，木，水，火，土。

在道家的说法里，有一种办法是可以逃避死亡的，那就是“跳出三界外，不在五行中”

！

因为世间万物都是在“三界”

和“五行”

这个范围里，有生有死，遵照因果循环。

如果说你能脱离出三界五行这个范围，那么就可以不受这个范围约束，也就是可以自由自在，长生不老。”

子大为惊讶，他本是一个彻头彻尾的唯物主义者，但自从王庄那事过后，认识了查文斌，开始对一些事物的看法有了新的变化，特别是来到了这里，很多事情已经用自己的双眼告诉他这是用科学无法解释的，朝着查文斌问道：“文斌哥，这世上真的有长生不老？他怎能跳出那三界五行呢？”

查文斌说到：“依我看，这几口棺材不是一次性下葬的，而是分开。

只是每一次下葬之前都需要做一场特殊的法事，这人本有人身有三魂七魄，三魂就是中的一魂叫做胎光，是太清阳和之气，属于天；二魂叫做爽灵，阴气之变，属于五行；三魂叫做幽精，阴气之杂，属于地。

这三魂要是聚集在一起，是呈红色的，人形的样子。”

子看了一眼查文斌，试图找寻他身上的红色人形，不想被查文斌说道：“别找了，普通人自然是看不见的。”

子见自己被看穿，只能吐吐舌头，接着问：“那七魄呢？”

“七魄啊，分别为尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。

这七个魄是黑色的，通常就是代表你上辈子的情况，要是畜生投胎的，就是个畜生的模样，要是人投胎的就是人形。

这三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独自是住在身上，天地命三魂并不常相聚。

七魄中两个天魄两个地魄和三个人魄，阴阳相应，从不分开，并常附于人身上，人体的七魄同由命魂所掌控。

命魂又称为人魂，或者色魂，人在世上的这一生就是从此命魂住胎而产生的。

命魂住胎之后，将自己的能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。

而形成人的七魄。

魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，我们的生命也就走到了尽头即以此告终。”

查文斌说完，突然把手中的七星剑一指，喊道：“出来吧，命魂！

你本就不该还存在这世上”

子被查文斌这么一喝，下意识的打了个机灵，只见查文斌已经收起了原本轻松的表情，一脸正气的看着那口石棺，宝剑已经抵在了石棺之上！

这个突然的转变让子措手不及，还没准备好动作，忽然传来“咚咚咚”

的声音，仔细一听，这声音竟然是来自于石棺里……

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