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白烈拜别后,乔峰回到屋中打开书信,只见信上的字瘦骨嶙嶙,且极不工整,乔峰随玄苦多年,现而今才是头一次见到他的笔迹,上面写着:
“敬请嵩阳派白烈掌门代转乔峰:
武学之道,在明是非,在忠义,然后谓之为侠。
夫侠者,当立于天地之间,肝胆照于星火。
不因一失一辱以为忧,不因一得一荣而忘形。
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
方能纵横六合,济世救民,不为外物所累,当是善之善者也!
今时之武林,多好勇斗狠者,沉溺名利恩仇,视杀人如草芥,此辈虽无敌于天下,亦是武夫之流,不能称之为侠。
夫法家曾云:‘侠者,以武犯禁。
’却不知天下若是大同世界,极乐乾坤,则何禁之有?但凡有禁,则必有不公,遇不公者多为弱小,难以求之于法,此侠者生存之道也!
故侠者手持长剑,当明世道,察物理,事事以家国大义为先,持有道之剑,方能杀无道之人。
十步一杀,当行百步之思,方可谓惩恶扬善。
若有为侠之心,可持此信赴洛阳,寻丐帮帮主汪剑通公一会,必不负君平生之志。”
信中并无落款,读罢信后,乔峰觉得写信之人对自己实在是寄予厚望,可又隐隐觉得其中文字,不太像玄苦的口吻,字里行间所流露出的英风侠气,与玄苦平日里的淡薄处世之风颇不相同。
但信中内容,实在是句句打在乔峰的心坎上,对照信中所写,乔峰的心中早已是高呼了无数次“大丈夫生当如此!”
若非自己师傅,又有谁能这般了解自己?
夜里,乔氏夫妇念着儿子明日便将离家,准备晚饭、添置衣衫、制作干粮……一应都做了十分的准备,其中的离别之情自是萦损柔肠,不必细表。
次日一早,天刚朦朦亮,乔峰便吃过乔婶做过的早饭,与父母挥泪作别,乔氏夫妇直送到嵩山脚下,才驻足目送乔峰离去。
乔峰走出嵩山后,沿着官道一直往西北走,临近天黑,便到了洛阳城外。
此时,洛阳为北宋西京,置河南府,朝廷设“国子监”
于此,城内文风甚盛,朝中名臣遗老、文人学士如赵普、吕蒙正、富弼、文彦博、欧阳修等晚年多会于此,并有儒学大家程氏兄弟、邵雍等也都曾在洛阳著书讲学。
因而此间文采风流之处,比之江南更盛。
乔峰虽不爱这些,却看到街面商贾酒肆林立,修的十分齐整,沿路的酒肉香味,早已让他馋涎欲滴,心想师傅信上写的,让自己拜访丐帮中人,自是要与些乞丐打交道,想必难有好酒好肉招待,他包袱里装着白烈给的盘缠,生平头一次这般有钱,倒不如此时先吃饱喝足,再去找人。
主意一定,沿途询问路人,洛阳城中那家酒肆的酒最为知名,路人告知他:
“若论起酒来,自然要数城东夹马营街的‘平乐楼’了,上好的三十年杜康,除了他家再无分号。
洛阳本地的‘水席’也做得最为地道,里面把酒宴饮的,不是官宦便是名士,建在瀍河桥旁,端的好大的一座酒楼!”
乔峰听后,早已食指大动,问明方向,便兴冲冲的赶了过去。
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