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第79章 河（第8页）

因而才会出现董卓路过颍川阳城的时候，将在二月社节活动的男性全部砍头，悬挂在车辕之上，歌呼而还，说成是剿灭贼寇所得的情况。

这便是杀良贪功。

然不可否认的是，纵然首功制有其弊端，乔琰既然暂时不可能脱离汉朝制度体系，以她如今只有列侯爵位而无实权的阶段，也暂时无法给出增秩、迁职和拜爵的这些个封赏，那么首功制继续实行，且以人头对应具体的物资奖励，就是一件在所难免的事情。

这也是最符合当今社会情况的制度，在如今的阶段并不适合做出挑衅式的改变。

不过，她不打算盲从原本的制度。

她落笔又写下了几个字。

【以俘虏代首、前后列编队、辅表现论功、设立督战队。

】

以俘虏代首，这不难理解。

若是只以首级论功，比如说按照明朝的制度，一个头颅价值纹银三十两，以如今时代下兵卒在物资和金钱上的匮乏，他们绝对做得出这样的事情——

只要乔琰敢给人头定价，他们就敢将敌方杀个片甲不留。

可她不仅缺战功，还缺人口，若真按这么个规定，一场战事结束她绝对看不到几个俘虏活人，只能看到一摞的脑袋。

这绝不利于她发展治下的人口。

而以俘虏代首的还有一个好处就是，在如今这种谁给一口饭吃就为谁而战的环境下，个体的倒戈加入敌方，在战场上并不是很难做到的事情，说不准都不用经过什么思想驯化，这俘虏就能抄起武器协助己方作战了，比起在战场上现割首级无疑有效率得多。

想想颈骨的硬度就知道，要在临战之间砍下首级是一件多艰难的事情。

这也正是为何乔琰要写下这句【前后列编队】。

这个想法在历史上有一个参考，正是明朝的抗倭名将戚继光。

明朝的军功标准在洪熙、宣德年间之后从原本的军功表现体系转为了以人头论功。

二者皆有弊病。

前者在宋朝时候就出过典型，比如说童贯就可以用怀疑汇报真实性的理由，让韩世忠临阵斩杀西夏监军驸马的功劳只升一级，而后者的弊病在跟倭寇的对战中也一览无余。

所谓“合战先以数倭蹈阵，胜则群拥以进，不胜必俟我兵争夺首级而乘之，故常胜。”

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