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圣谛昙华不言不语,身如金刚不动,而另外三名番僧却是出现僧袍脏污生垢、顶上圆光晦暗之相。
这些佛门中的大成就者,功高行深,通常都有种种殊胜显现在外,或身放慧光、或遍体生香、或钟乐随形、或步步生莲。
凡夫见到,便会生出崇敬之心;佛门徒众见到,也会坚定修行念头,勇猛精进。
而眼下三名天竺番僧出现的这种异象,立刻让圣谛昙华省悟过来。
“天人五衰!”
尽管佛门修行追求涅槃寂静,最终也是要超越天人之境,彻底超脱苦海,不为乐尽之苦所扰。
然而只要修佛之人尚有色身驻世,便算不得真正解脱,哪怕平日里殊胜再广再盛,若是修行中出偏入魔,生三毒五蕴,照样会遭遇天人五衰的劫数。
圣谛昙华转念间便已明白,程三五面对金刚慧剑大神通丝毫没有反抗,乃至于接受清凉山法界无边佛力熏染形神,其真正目的便是反过来渗浸佛土法界,从而参透佛土运转与构成之理,最终侵入圣谛昙华与乌荼忏等人诸识之中,动摇佛智。
正如程三五所说,圣谛昙华与乌荼忏等人为证佛法之功、为求佛门光大,因此被程三五感应到那份于我执中萌生出的贪着之心,随即水银泻地、无孔不入,一举侵入诸识。
又偏偏因为将程三五困在佛土法界之中,运动神通法力,彼此皆无从躲避,直指本心真性。
所以一旦露出破绽,便是毫无抵御,只能凭借各自根本去承受冲击。
圣谛昙华只觉得六根震动、诸识混淆,慧光智焰越发薄弱,层层魔境纷至沓来,眼耳鼻舌身被放大到极限,色声香味触如历万千扰动,使得光秃秃的头皮渗出大片汗珠。
“感觉如何?这是伱当年用来对付我的手段。”
程三五的声音继续响起,圣谛昙华转身回头、目光扫视,根本找不到发声源头。
“你要是乖乖做个修出世间法的比丘,将那尘根业障断得一干二净,求个缘觉辟支的成就,我也懒得找你麻烦。
但你偏要显弄神通,自以为能度化众生,就别怪我不客气了”
程三五声音响起的同时,圣谛昙华目光游移,瞥见乌荼忏三僧带着几分惶恐眼神看向自己,他当即抬手捂住嘴巴,惊觉刚才听到的话语,全是从自己口中说出。
闭目内守,圣谛昙华这才发现,那枚回归己身的白净种子,居然迅速萌芽,重新“长出”
了程三五,由内而外渐渐侵占自己,夺取了清凉山法界山座之位,连带着文殊师利法身不断土崩瓦解。
为了能够对付饕餮,圣谛昙华其实早就准备多年,他在龙洞寺镇守邪血的同时,以自身禅定之功,勾招菩萨佛力下顾,从而奠定佛土法界开辟基础,就好比儒道高人的内景外显之功。
尽管后来有乌荼忏三僧与五台山百寺赞功助力,但毫无疑问,圣谛昙华就是此间清凉山法界山座所在,是佛土运转神枢,一如程三五之于中原九州。
无声轻叹,圣谛昙华心知败势难挽,程三五或许从踏入清凉山法界的那一刻起,便已想到这种策略,自己当年截下的那点无漏无垢白净种子,非但不能克制饕餮,反倒成为如今大败亏输的关键。
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