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第两百七十二章 马秀英（第1页）

神迹。

历来都带有浓厚的民族色彩。

有人说，一个人的出生若是伴随着天降异象，那这个人便是圣人，出生于世间，是拯救苍生于水火而来。

而俗语也说，黄河决堤，必有民反。

人民到了水深火热的时候，圣人便会随着黄河水而出。

这两件事，犹如一阴一阳，合抱而生。

南阳小先生那位圣人的离去，成就了元朝的崛起，同样的，元朝的迅速衰落似乎也见证着那位先生重新归来。

元朝。

似乎是一个被长生天用完即弃的棋子。

作为一个大一统王朝，元朝的政局可以说是混乱无比，从崖山海战后忽必烈建国称号算起，元朝皇帝更迭速度之快，让人瞠目结舌。

最高权力的不断变化也让蒙古贵族对地方的控制力不断下滑。

元廷在地方的政府组织也渐渐地腐化，失控。

到了元惠宗时，国家腐败现象达到了顶点，蒙古贵族、将军和喇嘛僧侣的跋扈，官吏的贪污，地主豪强的专横在与日俱增。

以元惠宗为首的蒙古皇室，更是“丑声秽行，著闻于外”

。

至此，元朝的统治已经处在崩溃的边缘。

暗无天日的日子里一道童谣却是悄悄流传开来。

“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反。”

没有人知道这首童谣的意思，但百姓听到，犹如黑夜中找到了一丝曙光，多了一丝活下去的希望，那道曙光便是一只眼的石人。

而元朝则是惶惶不安，挖地三尺，也要将石人找出毁于世间。

更有传言如今朱姓之人中便有人是当年南阳先生转世而来。

为此，元朝更是大肆屠杀朱姓之人一时间人心惶惶。

至正四年五月，在所有人都提心吊胆的日子里黄河暴溢，于白茅堤、金堤一带决口。

而俗话说，大灾过后，必有大疫。

沿河州郡先遇水灾，又遭旱灾、瘟疫，灾区人民死者过半。

黄河决堤后，紧接着冲坏山东盐场，严重影响元朝政府的国库收入。

经过元廷长时间的商议，强征黄河两岸民工15万人疏浚河道，使黄河东去，合淮河入海。

为全力治理黄河，元朝再次向地方摊牌徭役和重税，又经各级官员的层层加码，沿河各州县的税收已经高得令人发指，百姓怨声载道。

再加上治河官吏贪墨成性，克扣工钱，使得修河河工挨饿受冻，群情激愤。

不久后，那首脍炙人口的歌谣开始在治河工地上流传：“石人一只眼，挑动黄河天下反。”

随着河工们的口口相传，越来越多的人都知道了这句民谣，但没有几个人真正知道这两句话的意思。

直到不久后河工在挖掘的黄陵岗附近河道真的挖出了一个独眼石人，河工们见状惊诧不已。