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第29章 道器并重（第1页）

涉及今日最紧要之正题——科举纲目，几位夫子皆是神色凝重，细细思量。

颜夫子率先开口道：“老夫以为，朝廷取士，首重其德，士当有仁者之心。”

管夫子立刻反驳道：“人心鬼蜮，当以天条震之，然后方能知可为与不可为。”

赵夫子开口道：“仁者当能兼天下之人而爱之，还能勤俭奉公，如此方能做得好官。”

张夫子仍有些闷闷地道：“士当通晓大道自然，方能知何者可为，何者不可为，不可为不乱为，无为而无不为。”

看得出几位夫子都是仔细考量过的，墨家在尽力向儒家靠拢，道家试图与法家合纵。

听得姜云逸大开眼界，谁说这些夫子都是迂腐之人的？大势之下，必然要相互妥协。

共存才是世界至理，不能共存便一同毁灭。

姬无殇若有所思，虽然他不如某些文抄公才思敏捷，但绝对不是没有文化。

既然四位夫子没有各执己见、互相问候先祖，一开口便摆出了适度妥协的姿态，那么，最核心的问题就变成了拿什么来统合四家学说？姬无殇下意识看向那个气死人不偿命的小兔崽子，见其老神在在的样子就气不打一处来，沉声道：“姜卿，你那梦桃源记里的科举似乎考的只是儒家经义啊？”

四位夫子同时投来目光，尤其是道法墨三家领袖，皆是目露不善之色。

这一刻，他们才后知后觉，为何颜夫子一直对这小子百般隐忍，若是这小子也尽力为本家学说张目，便是被骑在头上拉屎也不是不能忍吧？感受到三道极其不善的目光，姜云逸心底一颤，知道其他事情夫子可以不计较，这件事若是敢拉偏架，必定是不死不休的。

姜云逸清了清嗓子，继续解释道：“小子不懂什么道，无法与几位夫子坐而论道。

小子只知道大道万千，殊途同归。

朝廷要的是能做事的人，不是道学先生。”

几位夫子都面露不悦之色，刚准备发难，却听姬无殇沉声呵斥道：“少说废话，就问你是何想法？”

姜云逸立刻道：“小子以为，可做两种方案。

一者，可令士子自行选择所治经义，由各家领袖出题考察。

这个方案相对省事，但各家评判标准难以统一，所以起初便要定下各家录取比例，若能根据各家应试士子数量确定比例则相对最为公平。

此方案会导致日后朝官以门派结党，或有后患。

二者，可以将各家经义全部考察一遍，这样明面上最为公平，日后朝官也不容易产生门户之歧。

但各家在考察中所占比例如何分配是个难题，且如今的应试士子大多只通晓一家学问，全部考察怕是要怨声载道。”

“几位夫子以为如何？”

姬无殇听完，肃然地看向几位夫子。

几位夫子神色各异，至少这气人的小子没有拉偏架，还是蛮公允的。

但出奇地，几位夫子都没有立刻言语。

姬无殇微微抬头，朝着姜云逸挥挥手：“你可以滚了。”

姜云逸却不肯走，继续道：“陛下，臣还没说完。

考察经义只是考察其道德与明辨事理的能力，朝廷还应考察其实务。

比如，廷尉寺应加试律法，少府、司农寺应加试术算、农商学，等等。

只会空谈的书生是治不了国的。”

此言一出，四位夫子皆是脸色一黑，神色不善起来。

却听姜云逸总结道：“一言以蔽之，臣以为，科举取士当道器并重！