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第33章 葛麻5（第2页）

实际上，里面有很多发力招式，对腰腹的要求非常高，这样才能带动全身的力量。

套路能不能对战？如果观主回答，那就是：“能，也不能。”

遇到普通人，套路完全可以碾压。

遇到训练有素的人员，像练过散打的，套路就过于死板，关键就是套路里的发力技巧，要融入到活学活用之中。

白军看了一会，晃悠悠站起来，跟着照葫芦画瓢，学了起来，他完全不懂发力技巧。

段子平醒得很早，他透过车窗，看到几个穿着道士服装的人和一个醉汉在锻炼，忍不住点点头。

五点多钟，一只老鼠飞快的跑到观主脚下，熟练爬了上来，钻进他的怀中。

吃过早饭，几个人继续出发。

白军眼中，妹妹又闹了起来，他只好再次把妹妹捆上，扔进车里，但所有人对他的行为视而不见，原来这一切都只是他的幻想。

如果刚来到草原，会被这里的开阔震撼到，深入几天后，所有人都熟视无睹，千篇一律的枯黄草地，虽然时常能看到牛马羊，却很难见到一个人。

段子平开着车，聊着天，这样可以缓解开车时候高度集中的压力。

“你是真道士？我还以为你们只是喜欢穿道士服装呢？”

洪玄七翻了个白眼，“我是如假包换的有证道士，他们不是，洞玄观每一代只有一名道士。”

，！

“洞玄观？名字好奇怪，有什么说法吗？”

“你对道教不太理解，元始天尊掌握洞真，灵宝天尊掌握洞玄，道德天尊掌握洞神，所谓洞神，洞玄，洞真，只有由低到高修道的次序，但三清并没有高低之分。”

“哦，那洞玄观属于灵宝天尊的道场？”

“你可以这么理解。”

洪玄七总不能说，这不是什么道场，第一代观主就是灵宝天尊本尊吧。

“我对道教不是十分懂，好像还分正一，全真什么的，你属于哪一类？”

“你知道武当山吧？”

洪玄七解释道，“武当山就不属于教派，在那里你可以学习正一，也可以学习全真，但武当是真武大帝的道场。

洞玄观也一样，不属于正一，不属于全真。”

他没把话说全，洞玄观有着一套独立的体系，来自第一代观主，这种事还是少说为妙，不能刚认识就把自己家底全抖露出来。

“你说道教的声势怎么不如佛教呢？”

洪玄七笑了起来，“你想知道？”

段子平扫了他一眼，继续看向前面，“怎么？还有什么秘密？”

“秘密没有，事实却很残酷。”

“哦？说来听听。”

道长组织了下语言，“自汉代有道教以后，每逢乱世，便有妖道作祟。

从东汉末年的黄巾军起义，到清末的白莲教，很多人不知道白莲教的无生老母在道教叫做：‘至圣始母元君无极祖母圣天尊’。

民间也叫她为‘老祖母’或‘无极母’。

佛教顶多敛点财，历史上出现三武灭佛，就是佛教敛财太狠，触及到大地主的利益，但佛教徒顺从啊，思想有利于被统治阶级利用。

道教可不同，追求个人对世界的理解，就是一帮刺头。

在和平时期，这帮刺头都憋着呢。

一旦出现战乱，一些人打着宗教旗号出来作妖。

不是有那种说法：和尚避祸，道士救世。