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这个发现让一同进入九玄的众多弟子无不惊讶,于是有人就回想起来,那天程师兄考校御物术之时并未看到钱潮参加,想来是早就被那程师兄认可,有资格进入成器堂了。
后来众人对钱潮的猜想便大致分为两种,一种是钱潮的御物之术远远超过众人,能入得了程师兄的法眼,所以才被获准进入成器堂的。
另一种则是钱潮肯定出身不凡,身份不低,连那程师兄都不敢招惹,所以才可以越过众人提前进入成器堂的。
后来就有人借着请教的名义来找钱潮,来的算是钱潮在幼鸣谷时的点头之交。
钱潮自己修行之法只对汤萍说过,就算对程师兄都有所隐瞒,对相交泛泛之人自然不会说出半个字。
不过钱潮也未亏了他们,将自己使用御物术的心得拣了一些告诉他们,还给他们做了些演示。
从此那些同来的弟子便都认定,这个年岁不大的钱兄弟肯定不是什么出身不凡之辈,若是背景深厚岂能同众人一样蜗居在那逼仄的小院子里呢?看钱兄弟使用御物术之时竟然和程师兄相差无几,怪不得能那么早就进入成器堂,定然是他灵根资质远超众人,不然还能有什么解释呢?
众人在心中将自己说服后,就渐渐的对钱潮失去了兴趣,也对,钱兄弟灵根资质好这是先天而定,先天的东西那可是娘胎里带出来的,自己如何去改变?既然无法改变那就不如继续去下功夫罢了,争取早日能让程师兄看得过眼,自己也进成器堂才是正经。
只不过偶尔想到钱潮时还会带一些羡慕甚至嫉妒罢了。
众人对他如何想,钱潮才不去理会,他的心思全部放在炼器之术上,前些时日程师兄单独给他细细的将那《六符真义》讲解了一遍后,自己便开始为第一次炼器做准备。
这炼器之术说得简单些就是以御物术为笔,以自身灵气为墨,将符文一笔一画的书写在所炼灵器之上的一个法门。
程师兄称之为印刻符文,钱潮明白原理后更喜欢将其说成是书写符文。
不过,这里却有最大的一个阻碍,那就是灵气可是看不见更摸不到的。
九玄门在五灵宗内,五灵宗乃是天下一个罕有的灵脉汇聚之地,适于修士修行,可是众多修士天天在这五灵宗内,身处这灵脉汇聚之地,又有谁曾经看到过那灵气是什么样子的,什么颜色的?
同理,用灵气在炼器之上印刻的符文也是看不到的。
修士炼器之时,对于自己印刻的符文只能凭着记忆,上一个符文写在何处,下一个又要写在何处,两个符文之间不能相交,要互相错开一些,若是两个符文哪怕有一点一划碰在一起,据说那两个符文就全废了,要抹去重新来过,关键是炼器之时还很难发现这一点,只有炼器结束,用那所炼的灵器试手之时才能发现,若是有误,则只能回炉重新来过。
另外,印刻这符文也是非常耗费灵力和心神的。
钱潮自己练习之时用的法子在别人看来也很古怪。
他在成器堂内的火眼之上,将一块绿铜锭熔成高温的汁水,再用御物术将那绿铜塑成一张纸的模样,其实就是一张绿铜板,然后才用御物术以自己的灵气在那绿铜作的纸上书写符文。
第一次试的时候钱潮便觉的吃力异常,不说整个过程都要在火眼之上那绿铜高温之时方可,仅那刻印符文所消耗的灵力钱潮便觉的自己难以为继,写完第一个符文,钱潮便住了手,防止灵力枯竭,若无法继续托住这块绿铜那让它可就落入下方的火眼之中了。
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