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皇帝礼佛,孔庙旁也有一座小小的佛堂,刺目的日光被门扉挡在外头,刚一踏进堂内,皇帝微笑的脸色陡然黯淡下来,从僧人手里接过香,他凝望着帷幄后眉眼低垂的塑像,嘴里呢喃道:“佛祖慈悲,恕我罪过。”
将香插入铜炉,深深地拜下去。
比起此时的恭谨,皇帝在圜丘祭天时的神态,就显得敷衍了。
奉过香后,皇帝在堂上稍坐歇息,目光在随侍的众人中一逡,他说:“芒赞在哪里?”
“拜见陛下。”
芒赞被内侍领进来,叩了首,有些茫然地起身。
“我前段时间听皇甫佶讲了一些吐蕃的风俗,”
皇帝徐徐地开口,很和气。
芒赞暗自地警惕起来,屏气凝神,听他又说:“黑教的教义,虽然和汉人的儒、僧、道三教都不同,但细究起来,也有些道理。”
芒赞疑惑地应了一声是,见皇帝没有问罪的意思,又补充道:“苯教国土,君臣贤慧,庶民安宁,恩情重,寿命长,行善安乐,胜神护守。”
“你听说过龙树大师和德吉桑布的故事?”
皇帝没来由地问。
这故事芒赞已经耳熟能详了,他答道:“曾有术士以幻术作恶,令百姓痛苦迷惑,德吉桑布化身为龙树大师指尖的大粒念珠,杀死了术士,挽救了百姓。”
皇帝对这个显然不感兴趣,他迫不及待地追问:“龙树大师如何教德吉桑布赎杀生之罪呢?术士虽恶,也是一条生灵嘛。”
芒赞道:“在雪域高原,有一具名为‘成就者‘的如意宝尸,如果把它背回来,就可以使德吉桑布增加寿命,消除杀孽。
但是途中要默念密咒,才能使如意宝尸听从德吉桑布的驱使。”
“这个密咒……”
芒赞摇头,“是龙树大师用密音传授给德吉桑布的,世人就不知道了。”
皇帝久久沉吟,很浅淡地一笑,掩饰失望似的,又转而对阿普笃慕道:“我听说,乌爨的毕摩会念一种指路经,也类似于驱鬼之术。”
阿普笃慕正在揣摩皇帝的心思,闻言便接过话来,“是招魂,替鬼魂指点认祖归宗的道路。
有的毕摩也会驱使亡灵披甲执戟,扬鞭策马,就是戏里说的阴兵。”
“毕摩只会指乌爨的路吗?如果京都有迷途的亡灵,能替他们指明阴路,把它们都驱赶出去吗?”
“这个臣也说不好。”
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