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“他们是不是商量好的啊?一大早的,全都在殿门前竖了块牌子,还都是同样的话。”
梅任行忍不住问道:“发生什么事了?”
隔座回道:“唉,别提了。
要检查功课,五天后。
他们的也一样,都是五天后。”
梅任行道:“我去,还给准备的时间?我师父都是随时抽查。”
隔座道:“那哪能一样啊?我这可是一年的量啊!
再说通不过,你师父最多会说这里再复习一下,我师父那可是能让人跪到哭爹喊娘,还会说‘活该,谁让你不用功’。”
梅任行心想,你还真有自知之明,但又不好表现出来,于是只好摆出一副同情的样子。
隔座却看出了他的心思:“你别在那儿演同情了,一点都不像。
就你这种可以去山下考‘明经’的水平,哪里知道我们背不下来的痛苦?”
梅任行道:“我明明策论更厉害啊,也可以去考‘进士’。”
隔座道:“殿试那一步才考策论呢,你应该去研究经义。”
梅任行道:“算了吧,在山上待着不舒服吗?做什么想不开非要去当官?一天天束手束脚,点头哈腰的。
诶,你怎么这么了解?你想去当官?‘苟富贵,无相忘’啊。”
隔座道:“什么鬼?我扯东,你扯西。
别耽误我背书了。”
其实乌有一朝本来是没有“明经”
的,但当朝宰相一篇《明经论》横空而出,又借伤仲永之名将其“恢复”
了,在各地网罗强记之人,考察其对于文字、相貌、数字、图片、路线、关系等等的记忆,一旦通过便可进入明经馆学习,熟研经义能够对其进行准确解释后,便可直接安排进入转运司,后半部分没有太大难度,但前半部分难度之大令人咋舌,极度依赖天赋,非过目成诵者不能为之,所以考生基数并不算大。
但翰林院与明经馆并立,势必会看它不顺眼,所以宰相在递交《明经论》的同时,也递交了一篇《进士论》,论中大谈为文者不需强记,可以由考场统一提供经书,任其翻阅,题目难度和作答时间不变。
考生们能说什么呢?当然是好,很好,非常好。
自此以后,记性好的去考“明经”
,文章好的去考“进士”
,前者不需要能写,后者不需要能记。
偏偏这位宰相在记忆和文章上都是不世出的天才,所以两边虽然不大对付,但都感念他的恩德。
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