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第662章 孔子离婚你信么（第3页）

故孔三将孔子的意思一转达，孔鲤顿时省悟自己失礼了，忙脱去丧服，擦干眼泪，三步并作两步，迎出屋来。

这是一件小事，但却给了中华历史文化几千年的争论由头：作儿子的孔鲤替亡母亓官氏哭灵，作父亲的孔子为什么要批评孔鲤？

原因很简单嘛，因为孔子与夫了亓官氏感情不和，在孔子周游列国之前，早已经休了亓官氏。

除了所谓的两人“食不言，寝不语”

外，最强有力的理由，就是当孔子听到孔鲤为亓官氏哭灵，当场就发作了，狠狠批评了孔鲤。

其实，这都是礼之故。

夫妻之间“食不言，寝不语”

也并非两人没有共同语言，没有感情基础，这也是礼。

笔者小时候，接受的教育之一就是吃饭时不要说话。

吃饭时说话，一方面不雅观，另一方面，食物可能会卡了喉咙。

但国人却最喜欢吃饭时说话，而且很喜欢吃个饭：表示感谢，请个饭；联络感情，请个饭；表示抱歉，请个饭。

在饭桌上，促成了很多事。

其实，这是违反礼制规定的。

幸亏，如今的人们不需要遵守什么礼制。

但这终归有许多方面是令人遗憾的，中华文化博大精深，渊源流长，其中礼仪是很重要的组成部分。

尽管我们说尽信礼不如无礼，但终归是有许多精华存在的。

再比如，曾听成功父母分享的育儿之道，说睡前不批评教训孩子。

任何人被批评，甚至挨骂，导致极差的心情，必然影响睡眠，甚至，会导致恶梦。

其实，“食不言，寝不语”

本就是自商周以来的礼制规定，怎么就成了孔子与夫人亓官氏感情不和的理由了？

至于孔鲤因违反丧礼规定，在母亲亓官氏逝世一年多了还在哭灵，结果被刚回家的父亲孔子批评，这是再正常也不过了，怎么成了孔子因为厌恶亓官氏所以禁止儿子孔鲤为她哭灵的理由了？

由于孔子是当然的正面形象，于是，就有人幻想出亓官氏有多么可恶，比如她是一个泼妇，或者说是一个不讲礼也不讲理的悍妇，或者说她因为恨孔子总是说走就走丝毫不以她为念，故不告而别回了娘家......

这些，应该都是不负责任的猜想而！

退一万步讲，孔子是被尊称为圣人的，而且并非是后世才尊称他为圣人，而是在当时的整个鲁国！

作为圣人，而且是老师，如果连自己的老婆孩子都教育不好，怎么可能会被人尊称为圣人？

在男权社会，休妻貌似很普遍，但在上层社会，一般的人是不休妻的，毕竟这传出去不好听。

所谓家丑不外扬，男人可以不爱原配夫人，但尽量不休妻，有能耐的，那就娶个妾，一个不够就俩，或者仨，随你。

对了，倒是孔鲤哭灵一事，反而证明了孔子根本没有休过妻！

因为如果孔子真的休了亓官氏，那亓官氏去世后，其子孔鲤是不允许为母亲守丧的，那就既不能哭灵，也不能着丧服。

两千多年来，貌似一直都有说孔子三代甚至四代都休过妻，那这里，笔者至少坚持了这个观点：孔子是没有休过妻的。

当然，笔者还坚持这个观点：孔子的儿子孔鲤，也没有离过婚。

孔子的孙子孔汲，也没有！

这些，当然是有相当的推论依据的。

但是，孔子、孔汲这祖孙两位儒家灵魂级别的大佬，都是庶出子。

孔子并没有娶过妾，所以他只有一个嫡子，即孔鲤，当然还有一个女儿，嫁给了他的学生。

而孔鲤、孔汲都娶过妾。

这些，我们就不再扯远了，我们现在最关心的，是孔子如何在鲁国度过他的晚年。

时间，当然是公元前484年，这一年，孔子67岁。