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第66章（第2页）

所以弘历也必须是她的，只能是她的，否则她的付出就毫无意义了。

爱或者不爱，这个问题太无聊了，根本没有必要去深究。

弘历爱的是一个根本不存在的‘雅儿’，不是吴那拉这个真实的人。

至于吴那拉，不管她爱不爱弘历，她都要定了这个人说起来虽然似乎挺悲哀的，但却是现实。

这就叫，我和你，在一起，但无关爱情。

吴那拉慵懒的躺在贵妃椅上，一旁放着雍正爷赏赐给宝亲王府的时令水果。

这大冬天能吃上水果的，也就只有王孙贵族了。

宝亲王府得的那点东西，基本都进到吴那拉的肚子里了。

因为人宝亲王发话了，这府里雅儿最爱吃水果，你们其他人也不喜欢吃，要来做神马，摆着看吗。

遂，全部拿去讨好他的傻妞。

大年三十吴那拉是病过去的，因此也没赶上宫里的赐宴和拜年等环节。

熹贵妃那天罚跪的事件还是传到雍正的耳朵里了，毕竟皇宫内苑是雍正的天下。

雍正爷向来不喜欢后宫里的女人惹是生非，他的后妃通常都战战兢兢跟鹌鹑似的。

熹贵妃这些年顺风顺水惯了，这回确实有点太过了。

其实不管是罚高氏，还是罚吴那拉，传出去都不好听，雍正爷最不喜欢给他添麻烦的女人。

在雍正爷的观念里，女人就是女人，男人的附庸品，用来平衡势力，传宗接代的工具罢了，就是要听话才有存在的价值。

不听话的女人下场只有一个，那就是死。

而且，毕竟此前弘历病重，吴那拉侍疾有功，是个有福之人。

这个年代的人普遍比较迷信‘福气’之说，雍正爷是忠实的佛教信徒，在这方面亦不能免俗。

雍正爷觉得自打弘历娶了这个乌拉那拉氏之后，好像真的一顺百顺了，朝堂上对于宝亲王独宠包衣的舆论弱了不少，因为弘历也很宠吴那拉，初一十五到福晋那儿应个卯，平日里高氏和吴那拉不相上下，打破了此前高氏独宠的局面。

再加上吴那拉也经常劝着弘历去其他格格那里，府内也算是和平。

在朝臣看来，就是宝亲王浪子回头，终于开始收敛他的‘风流多情’了。

男人看到的，永远是光鲜亮丽的一面，他们也只需要看到光鲜亮丽的一面就足够了。

不能给他们光鲜亮丽的女人，没有存在的必要，这就是那个时代的女人的悲哀。

雍正爷朝事繁忙，若非弘历喜欢瞎折腾，雍正是决计不会想起来去关注弘历的内院之事的。

吴那拉是他手中一颗不怎么重要的小棋子，这颗子如果能够产生意外的作用，那自然最好。

但如果没用，对于雍正爷来说也没有任何遗憾或者损失。

反正这颗棋子从一开始就是给弘历遮羞用的，转移朝臣的视线，先指一个满洲的侧福晋过去，再给高氏抬侧福晋，才不那么显眼。

等于说，高婉容抬侧福晋之后，吴那拉这颗棋子的任务就已经是完成了。

之后是死是活，雍正爷不是开善堂的，也不是‘知心爷爷’，他每天只睡两个时辰处理国政都觉得时间不够用，哪儿有空管那些女人之间斗来斗去的破事儿。