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第794章 四种证道之法（第2页）

，三尸即善尸、恶尸、自我尸；

想要以三尸证道，必须以强大灵宝寄托三尸，斩出一尸，就能突破到准圣初期（混元金仙初期），斩出二尸就能突破到准圣中期，三尸尽斩，就能突破到准圣大圆满；

最后三尸合一，就能成功证道圣人之境（混元大罗金仙）。

值得一提的就是，想要以【三尸证道法】证道，用以寄托三尸的灵宝必须同源，否则三尸根本就无法融合。

洪荒世界中，道祖鸿钧虽然把自己的三尸证道法传给红尘三千客，但是却隐瞒了最关键的部分——

寄托三尸要同源灵宝这一最关键的内容，鸿钧并没有告诉红尘三千客。

这也是为什么鸿钧虽然传下【三尸证道法】，但是除了他自己外，没有人能以【斩三尸之法】证道的原因。

在方宇看来，鸿钧是故意隐瞒【三尸证道法】最关键的部分，因为鸿钧生怕有生灵证道，威胁到他道祖的地位。

毕竟三清、镇元子、女娲、太乙、帝俊等生灵的天赋都不弱。

尤其是三清，他们乃是盘古大神的元神所化，并且每人都身怀一成开天功德！

如果鸿钧真的传下完整的【三尸证道法】，再让他们找到用以寄托三尸的同源灵宝，他们肯定能证道。

其实，如果洪荒世界的大道没有隐退的话，以三清的天赋，只要按部就班参悟大道大则，或许最终能以法则证道。

可是，洪荒世界的大道却隐退了，大道隐退之后，导致大道法则不显于天地间，想要领悟大道变得无比的困难，甚至难以领悟。

洪荒世界自从大道隐退之后，那些修士就只能退而求其次修炼天道法则。

最后一种：以功德证道；功德证道有两种，一种是以天道功德证道，以天道功德证的是天道圣人，真灵寄托在天道空间之中，天道不崩，永生不灭，就算陨落了也能复活；

另外一种是以大道功德证道，以大道功德证道，证的是大道圣人，真灵寄托在大道空间之内，大道不崩，永生不灭。

值得一提的就是，大道和天道虽然都是宇宙间至高法则的体现，但是两者却有区别，它们之前的区别犹如大地与苍穹，各有千秋。

天道：乃宇宙间之自然法则，运行不息，无所不知；它涵盖了万物生长、变化、消亡全过程，是天地间一切现象与存在之根本规律。

人们常说“天道无情，常与人善”

，意指天道运行不偏不倚，对天地万物一视同仁，一切都按照自然规律行事。

大道：则更为抽象与深远，大道越了具体事务与现象，是对宇宙整体运行规律之提炼与高度概括；大道虽然至简，但却包罗万象，大道是天地万物之本源归宿，大道之行，如时间流逝、岁月流转、日月更替、四季轮回、恒常不变，它引领者宇宙万物向更高层次展。

同理，天道法则和大道法则也有区别。

天道法则：天道是天地万物运行的规律，是世间万物的法则，它规定了世间一切事物的运行规律。

大道法则：大道则是更为基础和根本的法则，可以视为天道的基础，大道突破天道达到极致即为大道，反之则为天道。

就在方宇想着事情的时候，唐曦月突然问道：“小鱼儿，你知道怎样证道混元大罗金仙吗？”

听到妻子的这个问题，方宇剑眉一挑，他刚想起鸿蒙树告诉他的四种证道之法，没想到妻子就询问关于证道的问题，他们还真的是心有灵犀。

定了定神，方宇当即徐徐把鸿蒙树告诉他的四种证道之法说给唐曦月听。

等方宇说完之后，唐曦月有些惊讶，她没有想到竟然有四种方法证道。

定了定神，唐曦月突然伸手挽住方宇的胳膊。

（本章完）