手机浏览器扫描二维码访问
当艾华斯合上《牧者密续》时,黑皮书也不再传来那种人皮般温热细腻的触感。
它变得安静下来。
就仿佛之前的一切都只是幻觉。
而此时的艾华斯也终于明白,为什么自己在原本的历史中没有看到这本书了。
因为,假如真有人能正确翻开这本秘典,那么他大概率会将其直接销毁。
——它上面记载的知识太危险了。
它解决了超越道途一个核心问题——超越道途无法让自己之外的他人变强。
超越道途的本质是以下犯上、追求超越、谋求更高,它是一个极端自私的道途。
仅靠超越道途的力量,是无法让他人获利的。
这就导致了恶魔学者们虽然常常聚集在一起,但其力量从未融成一根绳。
而“牧养之术”
就融合了奉献道途的特点。
通过献祭自己来让他者获利。
以自己的血肉喂养给恶魔,再将恶魔力量授予凡人——这个逻辑是符合奉献道途的准则的。
因为在这个逻辑链条里,恶魔只是一种象征物。
就像是自己赚钱,再将钱分享给穷人一样。
同理,以人类作为献祭来供养给恶魔,给这些幻魔提升用于成长的力量,自己不拿一点回扣也不要求任何回报。
这同样符合奉献道途的准则——奉献之道的“利他”
并不局限于人类、同族,幻魔当然也属于是“他者”
。
而恶魔针对这份供养而要回馈以力量时,自己依然不拿分毫、全部送给他人。
这样就没有形成“交易”
,同样符合奉献道途的准则。
这整个行为中充满了野心的魔性痕迹,从动机上就能看出毫不遮掩的“向上欲望”
——不惜代价也要变得更强。
但它又确实是有着一种神性的慈悲,始终秉持着“帮助他人获得力量来完成心愿”
的唯一准则。
牧者所做的一切都不是交易,而是无偿的施舍。
但牧者最终却又得到了自己想要的一切。
达成了近乎永动的循环。
“——绝不能留下这本书。”
艾华斯的心中,出现了非常清晰的念头。
若是有自己以外的人看过这本书,恐怕就会将“大兽之主”
的大兽视为牧者的牧群。
而且,假如这本书是纯粹奉献道途的典籍,那么它根本不可能成为“禁书”
性格嚣张的林飞扬走马上任镇委书记当天就得罪了顶头上司,让大领导颜面无存,差点被就地免职,且看这个嚣张到骨子里的家伙如何凭借孙子兵法和三十六计勇闯重重危机,智破层层陷阱,在官场上混得风生水起,扶摇直上…...
前世被当副镇长的老婆离婚后,崔向东愤怒下铸成了大错,悔恨终生!几十年后,他却莫名重回到了这个最重要的时刻!他再次面对要和他离婚的副镇长老婆,这次,他会怎么做?...
精神发疯文学,没有原型,没有原型,没有原型(讲三遍),请不要在评论区提真人哦。金手指奇大,cp沈天青。日六,防盗八十,上午十一点更新江繁星八岁时候看见律政电视剧里的帅哥美女环游世界谈恋爱...
官场如战场,尔虞我诈,勾心斗角,可陆浩时刻谨记,做官就要做个好官,要有两颗心,一颗善心,一颗责任心。且看陆浩一个最偏远乡镇的基层公务员,如何在没有硝烟的权利游戏里一路绿灯,两袖清风,不畏权贵,官运亨通。...
要想从政呢,就要步步高,一步跟不上,步步跟不上,要有关键的人在关键的时刻替你说上关键的话,否则,这仕途也就猴拉稀了...
天才中医凌游,在大学毕业后为逝世的爷爷回村守孝三年,并且继承了爷爷生前经营的医馆三七堂。可突然有一天,一群大人物的到来,让他的人生出现了转折,本想一生行医的他,在经历了一些现实的打击之后,他明白了下医医人,上医医国的道理,为了救治更多的人,从而毅然决然的走向了官场,游走在政军商等各种圈子。从赤脚郎中,到执政一方,从懵懂青涩,到老成练达,看凌游如何达成他心中安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜的崇高理想。...