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乃有一种极端的言论,认为宝钗的金锁是一个人为的阴谋,是一个“局”
的一部分。
起码不像,你要是硬这样说,只说明你对薛偏见太深,你比林还嫉妒还难缠还恶意。
大荒山一小块玉卷入了风月纠葛,可叹。
这时又出现了金麒麟,而且不只是一个麒麟。
这简直给我以“核扩散”
的感觉。
扩散好呢,垄断好呢?交给哪个原子能机构核查呢?各国各人处境不同,地位不同,立场也各异。
作为小说,更乱乎了,已经不是线性结构能够理得清楚的了。
何况一部《红楼梦》丢了三分之一,说是丢了原文后四十回。
诸事不堪回首,梦魂中。
不仅是写《红楼梦》,读着都有与曹同梦的依稀感与困惑感。
对于张道士给宝玉的“敬意”
中出现了金麒麟,与宝钗指出史湘云有此物,开头林黛玉的反应平常,还有余力打趣宝钗太注意谁佩戴了什么。
这是因为,多极格局对于弱者来说,其实比两极或单极格局好。
两极或单极使弱者只能受制于某一方,或干脆铤而走险,亦非上策。
还有就是,越是多极,越证明玉呀锁呀麒麟呀这些道具没有什么了不起,不必太认真,己方不拥有任何道具也矬不到哪里去。
毕竟不仅仅是道具,这些玩意至少是个由头,使黛玉的悲苦、忧心、窒息……物质化表面化道具化也通俗化了。
她只剩下一条活路,那就是宝玉的心。
不管格局如何混乱多元,不论那几元拥有多少黛玉无法望其项背的道具——武器,只要宝玉的心靠得住,仍然能定乾坤,决命运,视众物为无物,视众女为无女。
这就是“情重愈斟情”
的含意。
然而几个具体物件仍然使王蒙失眠、糊涂、捉摸不透、犹豫不决、心怀忐忑,干脆明说自己仍然没有读懂《红楼梦》。
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