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客观地说,宝玉率真、任性、贪玩、笃情,是性情中人,对于封建主流价值体系与教育体系颇具逆反心理,有颓废气——因人之必老必死而全面否定人生的意义,否定此岸的真实性——外带几分才子气,等等,却委实并无杀父弑君倾向。
只看他对北静王和长姐元春的态度,便知他在政治上绝无二心,大大的良民。
意识形态上,他带有青春期的疏离孤独抑郁感,算不上认真的反对派更不是造反派。
那么贾政为何要上纲如此之高,以致成了宝玉头上的光环了呢?第一,琪官事件,事情闹到陌路的乃至派系对立面的忠顺府上去了,岂可等闲视之!
这么闹岂不等于杀父?岂不等于借(忠顺王之)刀杀父?谁知道这会给贾府带来多少政治上的、上层争宠方面的麻烦?此事与贾家命运相关,为了保护贾家,也许打死宝玉是必要的呢。
第二,奸污母婢未遂,更是犯了大忌。
旧中国是信奉“万恶淫为首,百善孝为先”
的信条的,而恰恰这两条宝玉都沾上了边,贾政能不气吗?
第三,当然也有更加根深蒂固的根源,宝玉一直拒绝被培养成家族的接班人,拒绝修齐治平的主流价值理念,拒绝求学求上进,并以各种刻薄语言抨击父辈孜孜以求、视如命根子的一切儒家规范。
在贾政看来,宝玉轻浮、苟且、怠惰、萎靡、消沉、眼高手低、一事无成、胡言乱语、胡作非为、朽木不可雕也,何况这回还捅了那么大的娄子,越过了底线。
贾政的悲愤是真实的,是可以理解的,所以更增加了悲喜剧气氛。
悲是封建大家族后继无人,已呈衰象,无可救药;喜是父对子发威,再扬言打死也是不会打死的,至少按常理是打不死的,这一点贾政未必不知道。
这有点像喜剧里的人物,说是不想活了,乃大喊:“我不活了,我要跳井,我要上吊……别拦着我,别拦着我!”
越是喊“别拦我”
,越有期待别人一拦自己趁机诉说一番的意思。
真要跳井上吊,无须声明,直接去干就行了。
真想要宝玉的命,也不需发表宣言屡屡表态表决心,直接去干就是了。
不是“贾政犹嫌打轻了,一脚踢开掌板的,自己夺过来,咬着牙狠命盖了三四十下”
吗?三四十下中有一下照着要害打,宝玉早没了命啦。
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