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似的,我们这里有多余的石、多造的玉,下凡红尘,经历了悲欢离合、喜怒哀乐,也贬低了身价,跌入了阴谋诡计、妇姑勃谿的旋涡。
既然当初赵姨娘、马道婆的巫术能挂靠到玉头上,那么后面弄成通俗红尘故事,又有什么可遗憾的呢?
果然,接着是“因讹成实元妃薨逝以假混真宝玉疯颠”
。
不管元妃之死是否有着刘心武氏分析猜测的背景,她的死是一件大事,从此贾府皇亲国戚的这个特殊身份宣告终止,贾府能够牢牢抱住的大腿从而失却了。
而且应该说元妃的死未免冷落,至少不像是一个受宠的贵妃之死。
前不久,不过死一个老太妃,都那样兴师动众。
各种矛盾和恶兆已经准备得差不多了,“红楼之梦”
开始进入了噩梦的核心部分,还是由凤姐出演这个掌握命运、天怒人怨的青春刽子手角色。
她设立奇谋,完成宝玉、宝钗的婚姻,竟然在婚姻大事上搞调包计,最终屠杀了黛玉、宝玉、宝钗,扼杀了青春和大观园,直到毁灭了这个家族以及她自己。
玉的丢失,宝玉的半呆痴半催眠状态,是完成这个亘古未有的调包婚事的前提。
宝玉清醒,就无法设想这样的婚事出现。
而丢玉又是使宝玉痴呆的最佳途径,既合情合理,能够为读者所接受,又有所比兴,喻示着贾府与宝玉的没落灭亡。
这样的设计很难替代。
这个婚事的时机也很要紧。
早了,不免会使全书草草结束,说下大天来,读者也耐不住性子读没了黛玉没了宝黛爱情的《红楼梦》;晚了,收不住尾,如何交代余波,如何设想后事,如何有所感慨,如何略作抚慰,使悲伤更加刻骨铭心,却又不至于咋呼煽情,令读者生厌?你很难做出更好的安排来。
这个结构可以与《三国演义》比较一下。
写刘备之死,尤其是写诸葛亮之死,对于《三国》来说,就犹如《红楼》上写到了黛玉之死与宝玉之出走。
刘备死是《三国》的八十五回,诸葛亮死是一百零四回;而黛玉死是从九十六回写到九十八回,《红》的一百零五回则是“锦衣军查抄宁国府”
。
都是最最要命的地方,都是要害关节呀。
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