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舒云澜这才好好打量“晦明师太”
,一身朴素的黄色袈裟,头上戴着同色尼姑帽,虽然脸上已经有皱纹,年纪不小,但帽下透出的发丝黝黑,皮肤白皙细嫩,自有一种说不出的贵气。
想来,是一心修行之人的气度。
舒云澜恭敬地将自己抄的经文捧出,“这些是信女所抄的经文,有劳师太代为焚消。”
当今太后信佛,所以诸世家都设有佛堂,有女眷虔心信佛而来并不奇怪。
舒云澜这么做,也是为了事后不引起怀疑。
太后抽出了其中一张,问:“若菩萨作是念,我当庄严佛土,如何?”
舒云澜微怔,接道:“经书有云:若菩萨庄严佛土,是不名菩萨。”
“何以故?”
“如来说庄严佛土者,既非庄严,是名庄严。
若菩萨通达无我法者,说名真是菩萨。”
太后微微点头,又问:“舒云澜,既如此,你为何还要来寺里?”
舒云澜怔住,晦明师太的意思是,既然经文都说,佛不以任何形式存在,舒云澜何必还特地来白马寺?
若是执着于形式,那就拜不到菩萨;若不执着,现在舒云澜就该带着经文回去,不应该逗留。
“回师太,经文有云:发阿耨多罗三藐三菩提心者,于法不说断灭相。”
太后满意地点头,舒云澜的意思是,佛说不执着于形式,但不代表一切虚无,要相信其中因果。
言外之意,舒云澜来这白马寺,是为消因果,不是为形式。
太后脸上这才露出笑容,眉目间有赞赏之意。
太后道:“听闻秋鸣宴上你一介女子夺得啸天长弓,我一直想见见。
不错,果然蕙质兰心,聪颖过人。”
“师太谬赞,不过是坊外夸大罢了。
云澜久闻师太之名,今日得以拜见,不胜殊荣。”
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