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第六章 人偶师（第2页）

以前，身为人偶师傅的筱崎义康，可以说是传承了一门很好的手艺，他制作的人偶都非常精致。

人形美术，是曰本传统的一种民间美术。

其历史十分悠久，大约起源于曰本的江户时代，最早是作为孩子的玩具出现的。

而经过数百年的变化，人形美术的精巧、华丽和多样的发饰，深受欢迎。

而在8世纪平安时代的中期，距今一千多年前就已经有了关于在人偶身上换穿衣服的游戏，后来又出现了向河水中投放人偶以求吉祥的习俗的记载了。

而人偶是曰本独特的传统手工艺品，但是它又和中国的木偶人不同，不仅仅是一种装饰作用的玩具，还有着更深层次的文化意义。

在曰本，人偶也可以作为女姓结婚的嫁妆的一部分带走。

由于人偶可以代代相传，所以也没有必要再去购置买新的人偶。

有些名门世家的人偶经过历代相传，累积到几十个甚至数百个，每年摆饰出来场面都相当壮观。

因此，如今曰本人也非常喜欢人偶这种室内装饰品。

筱崎义康在世的时候，因其所制作的人偶极为精致，而且做工无可挑剔，所以靠这笔手艺活，在名古屋开了一家人偶店。

和理绘的母亲结婚，则是在店的生意越来越红火的时候。

那时候，小田切家就筱崎人偶店的常客之一。

因为筱崎的人偶非常受到幸子的母亲，小田切君惠的喜爱。

因此也经常选择在筱崎家购买人偶，赠送给亲戚和朋友，顺便也介绍了筱崎人偶店。

筱崎的妻子怀孕的时候，差不多君惠也在同时怀孕了。

她偶尔来人偶店的时候，也说，假如将来生下的是个女儿，过女儿节的时候，也一定来筱崎家购买人偶。

然而，就在那个时候，筱崎家渐渐发生了怪事。

那一天，筱崎的妻子映子进入丈夫的工作房，却看见满地都是被丈夫毁掉的成品人偶。

丈夫正满头痛苦地看着地上的人偶，双眼充血。

“我……我不想再制作人偶了……”

这令映子大惊失色！

要知道，丈夫除了制作人偶外，没有其他一技之长，学历也不高，自己则是在家做全职太太的，将来孩子就要出生了，如果不开这家店，就等于断了经济来源啊！

“你在说什么啊？怎么做不出了？”

映子拿起一个地上的人偶，说：“我感觉你做得很好啊！”

“不，不对……”

筱崎忽然一把抢过那个人偶，又再度扔到了地上，说：“你没注意到吗？它们在看我……在嘲笑我，它们，它们一个个都活过来了！”

对于丈夫突然间的变化，令映子完全措手不及。