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第73章 为大唐赴死（第2页）

“话说回来，觉悟住持，你能耐不小，竟然能把真梵说服。”

“阿弥陀佛，罪过罪过！

小僧为了达成此事，已经犯了贪戒了。”

三人不解其意，觉悟解释道，为了说服真梵，就吹嘘自己会诵一部《莲华延寿经》，此乃天竺高僧圆寂之前所顿悟，为凡人念诵，即可达到强身健体的功效，为亡魂超度，可以避免地狱轮回之苦，直登仙界大门。

“觉悟住持，你还有这能耐？！”

“我哪儿有这能耐，唉，那是德明禅师所作的，我只知道一部分。”

德明禅师，历史上着名的佛学家，五代十国时期禅宗修行者当中首屈一指的人物，当然，他能够被后人熟知，主要是因为被画进了《韩熙载夜宴图》里面（附图）。

话说回来，周世宗郭荣不是灭佛吗？又怎么会让大相国寺的僧人祈福呢？郭荣灭佛的动机是政治需要与经济需要，政治方面，佛教宣扬的理念，与后周当时的战略目标存在冲突，很简单的一个道理，老百姓都想着这一世受苦受难，只要忍过去，下一世就能够投胎享福了，有了事情第一个想到的就是求佛祖保佑，整个社会风气过于“佛系”

，动辄以佛教规则来约束自我（比如：不许杀生），那还怎么统一天下。

经济方面，这个非常简单，和尚、尼姑这些修行之人，对经济社会的贡献约等于零，他们的吃穿用度都依赖佛教信徒供应，同时，还会从事一些产业，比如造纸、放高利贷，拥有大量田产、山产，至于“宗教仪式”

这种敛财的行为，更是被完全垄断。

这样大量金钱都涌向了寺院，而不是国库。

但同时，郭荣也是一个人，一个古代的人，对于命运、神灵这些概念，有着天生的畏惧心理。

特别是生命垂危之际，只要有一丝希望，都不会放弃！

现代人也是如此，身患大病，只要有人说能够治愈，也是宁可信其有的！

大相国寺作为皇家寺院，这种情况下为皇帝祈福，也是理所应当的。

蔡振拍了拍觉悟的肩膀，说道：“住持，你刚说的那个什么德明禅师，等咱回去了，汇报给太子殿下，让他给你当徒弟！”

“阿弥陀佛！

罪过罪过！”

回头对穆坚、谭宗二人说道：“两位兄弟，你们今晚就镇守大相国寺，我一个人去。”

“那怎么能行？咱们一起去，也有个照应。”

“此番去，不是为了拼命，而是为了探路。”

“那……”

觉悟出来打圆场：“两位若是不放心，可以到开宝寺附近等待，谭骑尉去过那里，我带蔡虞侯进宫。

佛门讲究九九归真，另外七人从我的徒弟中挑选。”

三人应允，各自准备。

若说，此番来到大周，如同走进龙潭虎穴，如今迈入皇宫，可以说是自己把脑袋塞进野兽口中。

三人各做准备，起初默不作声，谭宗忍不住说道：“蔡大哥，千万不要勉强！”

蔡振一停，转身说道：“两位兄弟，我等虽结识不久，却情比金坚，家国大义面前，个人得失不值一提，关键时刻，要知道如何取舍！”

谭宗、穆坚知道他的意思，一旦事情败露，便是自裁也不能透露半个字。

为大唐赴死！

：（）南唐荣光：我李煜不止是词帝