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山中清修时日对常人而言定是枯燥且漫长的,然于慧心与空寂法师这般醉心佛法之人而言,时间总是一晃而过,经山佛海广大而无际。
已入山修行五载,又有得到高僧为师,慧心的佛法修行早已增进诸多,小有所成。
不过短短数年,本寂寂无名的慧心在岐州已小有名气,除却本因空寂大师关门弟子而传出的名头,更多亦是因其所通晓的、仅次于空寂法师的佛法修为。
人们本惊讶已十八年不曾收徒的空寂大师再度收了一名关门弟子,对这位名为慧心的弟子自是心存好奇与探究。
后空寂大师下山讲经,慧心跟随身后,人们便也得以一睹这关门弟子的风采。
最初的印象,自是在相貌上,慧心那出众的相貌与气质,着实令众人眼前一亮。
众人回想起来,曾几何时,年轻时的空寂大师,本也是风华绝代的人物。
因这外貌上的惊喜,对于慧心的佛法,人们便有了更多的期待。
这五年来,灵台寺内藏经阁的经书慧心早已涉略无数,且那些禁止寻常弟子接触的经书,慧心亦研读诸多。
加其悟性高,又有高师引导,虽不过短短数年,佛法却已然超过了住持空智法师,更是寺中寻常弟子所不能及。
自收了慧心为徒,空寂法师闭关时长便少了许多,一年基本两次左右,每次不过个把月,且有时亦会叫上慧心同他一起闭关。
空寂法师闭关的时长虽少了,下山讲经的次数却比往年都多了许多。
往年其讲经次数一年一回已是至多,现如今每年皆有两回。
然慧心心中自也清楚,空寂法师下山讲经,亦是给他提供学习机会,增长见闻。
除却见识到了设坛讲经的空前盛况、岐州民众的热衷与虔诚,更见识到了与异寺僧人辩经的焦灼及思想碰撞,这无异于对慧心的修行大有裨益。
如此想来,修行总归是源自尘世间的交流与碰撞,感悟与世间万物不可分割。
最初随师父空寂法师下山增长见识的慧心,自是不曾显山露水。
对于讲经与辩经,他的经验十分缺乏,仅与寺中与师父及其他弟子有过数次辩论与交流,而岐州城内开坛讲经及前来辩经的僧人,皆修为高深,辩起经来锋芒毕露,言辞犀利,叫人看得酣畅淋漓又紧张佩服。
故而前三年,慧心多处于观摩状态,然其师父有意提点栽培,自是有锻炼他的机会。
于是于两年前下山开坛讲经与辩经起,空寂法师不再参与,便将这机会交给了慧心。
初上讲坛,慧心自有些忐忑,然一瞬便已沉静下来,底气便来源于满腹经纶。
常言道名师出高徒,慧心初次讲经完毕,原是漫不经心的众人眼中早已充满佩服及崇敬之色。
而与异寺的众多高僧辩经中,慧心更是出类拔萃,其机锋犀利深刻,禅意十足,却依旧从容不迫,风度翩翩,一如当年名动岐州的空寂法师。
最终数位僧人甘拜下风。
自此,慧心法师的名号于岐州逐渐传开,不再因是空寂法师的弟子而引来众人探究的神色,而因慧心法师佛法高深的事实而备受推崇。
对于慧心初出茅庐便这般出众,实属空寂法师的意料之中,更可以说,是必然的结果。
他常常道,若慧心再修行几十载,多历些事,到了他这般年岁,其成就绝对在他之上。
而自慧心初次讲经辩经便大获成功后,空寂法师便逐渐不再下山,亦增加了闭关的频次及时长。
故而空寂法师虽仍颇有名望,慧心的声名亦也逐渐传开,从而更盛,这亦是空寂法师所欣慰之事。
慧心虽跟随空寂法师修行时间最短,却无疑是他悟性最高、最为出色的弟子。
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