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“夫周道衰于幽、厉,非道亡也,幽、厉不繇也。
至于宣王,思昔先王之德,兴滞补敝,明文、武之功业,周道粲然复兴,此夙夜不懈行善之所致也。”
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“汤、武之伐,非好用兵也;周宣王辟国千里,非贪侵也;所以除寇贼而安百姓也。”
“昔周室衰微,夷狄交侵,中国不绝如线,于是宣王中兴,仅得复其侵地。
夫以秦始皇之强,带甲四十万,不敢窥河西,乃筑长城以分之。
汉兴,高祖见围于平城。
吕后时为不轨之言。
文帝时匈奴大入,烽火堠骑,至雍甘泉。
景、武之间,兵出数困,卒不能禽制。
即与之结和亲,然后边甬得安,中国以宁。”
“周宣王不籍千亩,虢文公以为大讥,卒有姜戎之难,终损中兴之名。”
《初学记》:“宣王承衰,邦家多阻;惩难思理,官人以叙。
山甫补阙,方叔御侮;是用中兴,恢复周宇。”
“伏见周宣王时称中兴,其道彰大,于后罕及,然征于《诗》大、小《雅》,其选徒出狩,则《车攻》、《吉日》;命官分土,则《嵩高》、《韩奕》、《烝人》;南征北伐,则《六月》、《采芑》;平淮夷,则《江汉》、《常武》。
铿鍧炳耀,荡人耳目。
故宣王之形容与其辅佐,由今望之,若神人然。”
“周宣王平淮夷、唐太宗擒颉利,当时文人咸形诸赋咏,以纪宏休。”
《明世宗实录》:“虽然周宣王云汉之侧身,常武之平淮,内有山甫,外有申伯,非不赫然称盛,然乐色而忘德,失礼而晏起,不籍千亩,南国丧师,料太原,杀杜伯,以致虢公谏不听,山甫谏又不听,所以中兴之美未尽焉。”
周宣王的王后姜后是齐国国君的女儿,周宣王经常早睡晚起,疏于朝政,姜后于是摘掉耳环簪子来到永巷请罪,并让傅母转告周宣王说是她让周宣王起了淫逸之心,使得君王疏于朝政。
君王好色必然引起铺张浪费,长此以往就会天下大乱,这就是她请罪的原因。
周宣王听后大为感动,从此勤于朝政。
这就是“姜后脱簪”
的典故。
周宣王在位期间曾经发生旱灾,周宣王害怕旱灾会使黎民受苦、社稷倾覆,于是亲自到郊外及宗庙奠酒埋玉、祭祀天地、祷告神明祈求降雨,果然在六月天降大雨。
大夫仍叔因此事作歌赞美周宣王,即《诗经·大雅·云汉》。
前798年(周宣王三十一年),镐京城内有兔子跳跃舞蹈,有马变成人。
前795年(周宣王三十四年),有马变为狐狸。
周宣王曾命太史作大篆《史籀》十五篇,作为太史教授史学童的课本教材。
秦始皇统一天下后,决定统一各国文字为小篆,于是令李斯作《仓颉》七章、赵高作《爰历》六章、太史令胡毋敬作《博学》七章作为全国规范字帖,皆取材于大篆《史籀》。
《史籀篇》中的文字又被称为籀文、籀篆,到汉光武帝时已失传六篇。
《陈仓石鼓文》是现今仅存的、最近似于《史籀篇》的文字。
前786年(周宣王四十三年),周宣王无辜杀害大夫杜伯。
关于杜伯的死因,《太平广记》记载为:周宣王有宠妃叫女鸠,她看上了英俊的杜伯,想方设法勾引他。
杜伯不为所动,女鸠恼羞成怒,在周宣王面前诬告杜伯欺侮她。
周宣王听信了女鸠的话,不顾左儒的屡次劝谏,先将杜伯囚禁于焦,又派薛甫和司空锜将其杀害。
周宣王后来因遭受冤魂袭扰,接连杀害了司空锜和大臣祝二人。
杜伯之子隰叔则逃亡至晋国,成为晋国六卿之一范氏的始祖。
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