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第81章 剑斩断天象（第3页）

对李斯来说，法家是那些在法律思想领域内有所造诣者组成的集体的代称。

他只是这些人在当前仍活跃着的一位代表人物，因此并不想去邀请秦铭加入他们的队伍。

其他学者被震惊得知秦铭不仅是纵横大家，也是儒家的学者后，虽然内心十分震撼，但他们都控制了情感。

接着他们提了一个可能是自己早已预见的问题：“可是……您为什么还坚持成为墨家的一员？”

听到这里，秦铭轻轻笑了声，挥手间，一轮蓝紫色光辉出现在他身边。

那是墨家“非攻”

这一典籍最后的一片碎片最终回到了他的手中。

秦铭缓缓言道：“因为我也是‘巨子’，也就是墨家最崇高的领袖之一！”

这一话，使得在座的所有人陷入了震愕的状态，即便心里已有预感，所有人都依旧不敢置信。

究竟发生了什么情况！

秦铭竟是既在纵横之术上精专又精通儒学，而且还身兼墨家巨子的角色，这让所有人的思维混乱了。

这世界的法则岂不是很荒诞？难道秦铭同时成为了三家门下的？或是他将这三种学术体系全部掌握了并深度参与，以至于他的位置不仅仅是任何一个学派中的核心人物了？这简直是超越核心！

秦铭是儒家的一流学者，鬼谷子是纵横名家，而墨家则拥有一位伟大的。

这种组合似乎让人怀疑世界是不是出现了某种奇异的状态或者梦境。

难道这一切只是假象或者幻想，或者这是真的存在的一种超乎想象的可能性，即在百家齐鸣的场景现这样的非凡一幕，是【敏感内容较多，无法继续输出】"

既然大家都不太愿先发言，那么我就以儒家的名义，为我们的讨论铺路。

"

作为儒家的代言人，我秦简不仅是朝廷的官员，更是大秦的一份子，以我的角度来探讨君民之道和儒家伦理，自是再适宜不过。

在场众人保持沉静。

我对嬴政深深作了一个礼数，随后温和地开始讲述：“遵循经典，明是非；遵守礼仪，辨荣辱；以道德准则，化解纠纷与冲突。”

"

衣食住行，生老病死，虽然它们可能看起来似乎与礼乐制度没有直接关联，但实际上他们紧密交织在我们的生活中，如同人体的一部分，与我们息息相关的联结，彼此融合无间的共生。”

“首要的在于，我儒家秉持以德治国，‘无论富贵贫贱，在于道之公允与义之高远’这样的主张，其目的就是追求整个国家和人民的和谐安宁。”

“国家如一座巨大的建筑，在内部有着不同的等级与职务，犹如动物世界中的层级制度，但是人间的强者和弱者之间，在这种结构中形成了一定的复杂关系：大者压小，小者压小弱。”

“而儒家之道在于引导人们通过内在的修养去理解这种力量平衡与道德伦理之间的协调，从而在社会的层级中维护公平与尊重。

正如有句话说得好，真正的权力，是建立在道德基础上的理解与尊重之上。”

随着我流畅的言论，仿佛已经触及了一种普遍的真理——尽管有人也许会怀疑，深入反思之后则可以认识到这一点的重要性。

无论是君主还是国民，我们同属于这个社会，治理的完善，也需要伦理制度的支持。

即便是皇帝嬴政，也被我的论述吸引，频频点头表示认同。

确实值得夸耀的丞相秦简和儒家之首的角色，正是他用精准的话语诠释出了我秦之法之所以严酷的核心缘由，也是我大秦能在群雄之中屹立为首的原因之一，也是百姓对大秦忠诚和拥戴的原因所在。

我在阐述完毕后，对张良轻轻点了下头，并示意他的想法。

：（）大秦：自称穿越者，祖龙跪了