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第74章 关注的核心点（第2页）

凡是通过最终级朝延考试的人员，皆被称作为“进士”

。

他们的选拔不仅能使皇上的信任提升，并授予他们三等或以上之职务。

只有透过这一系统，才能够激励天下士子竞相研读，竭力考选；这样方能让大唐获得人才的水准不断增高。”

接着，秦铭提出：“另外，除了文学选拔外，也可以开设军事选拔。

军事应考的人选来源於各地荐举者之推荐，由兵部主持考试，考试项目包含远射、马术射击、地面射箭、射击、枪法、角斗、举重等多种竞技；但重点始终在于军事理论，这便留给王翦负责规划即可，我不擅长，不宜过多涉猎。”

听了秦铭这番话，蒙毅和李斯顿时恍然大悟，犹如揭开了一层厚障壁，看见了光明。

“他们都从中得到了极大收获，根据秦铭制定的这个流程走下来，每个能最终晋升为“进士”

的人一定是世界上最具有才干的，甚至可以与相媲美。

只需要稍加打磨与调养，就能协助始皇帝。

就在两位大臣刚缓了口气的时候，又听秦铭说了，“在科举的基础上，朝廷应当举行盛大的庆祝宴席，以表彰那些顺利通过考试的读书人。

这样的行为虽看似与科举无关，但是却能在民间形成强烈的共鸣，以体现大秦国对士人的关怀。”

此外，如果安排得好，甚至连财政负担都可以避免，使得公众和私有领域都乐意为这些盛宴捐赠慷慨。

秦铭又想出了关于商业传播的一个计划，士人最为强大的武器，便是他们口舌与文笔的力量。

只要有正确的方式，他们就能迅速地将“和平商行”

的名字传播至天下四方，并对其赞不绝口、大加吹捧。

然而在想到这处细节的同时，秦铭开始跑偏思路。

这时，蒙毅低声提醒，将他唤醒，问道:“秦铭先生，那么如何规划这样一个盛宴，算是恰到好处？”

秦铭语气轻淡：“建立自后代起便设立科举文武两门，在四个重要环节设立了宴会。

分别是鹿鸣宴、琼林宴为文科宴会;鹰扬宴和会武宴分别为军事选拔的宴席，鹿鸣宴会庆祝乡试合格的新科进士，取义於《诗经小雅》的鹿鸣诗句：“呦呦鹿鸣。”

寓意祝贺，，！

在次日举行宴会，主席则由地方官员主持，宴请的对象包括新科进士、内外考场监督员等等。”

“此举动可让底层民众了解，无论获得与否都能带来面子的效应。

没获益的也应倍增干劲，继续努力。”

秦铭的智慧如同璀璨星辰，将每一场宴席背后的政治逻辑和人性洞察展现无遗。

“确实，这样的考量显示秦铭不仅是纵横谋略之中的高手，更深入理解了人心的复杂和利益之间的相互牵动。”

“这宴会不只是宴会，”

秦铭接着解释，“而是朝廷展示公平与荣耀的平台。

科举制度的每一步设计都暗藏智慧，琼林宴作为对成功登科者的盛大欢迎仪式，象征着朝廷对其成就的高度认可和对其未来的无限期望。”

对于为何宴会有此名称的历史来源，秦铭却保持了一分谨慎和保留：“传说源于宋代某君对新进士举行盛大宴乐以示祝贺的往事。

琼林宴，这个名字便是以此传承至今，象征着荣誉与盛情。

然而，这层背后的含义与细节，却是历史的馈赠，非我们所能详究。”