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智慧在探索中出现,文明在创造中诞生。
荒古时代、七十万年,漫长时间里、夹缝生存中,人类智慧在慢慢增强着。
当人类开始创造出第一件工具、开始有了火、有了屋、有了熟食,开始同无知野兽区别开来、绽露文明曙光时,历史进入到了远古时代。
远古时期,二十万年,人类虽然朝不保夕、生存凄惨,但弱小的人类,毕竟拥有着超越灵智的初步的智慧,让他们具备了一定的思考学习和探索创造的能力,千秋万代之中,总有一些天生智慧强大者出现,为人类开创出文明的曙光。
正是这些智慧强大者的开创,将人类带入文明开启的远古时期。
其它种族不去说它,只说华夏人族,在历经二十万年的漫长摸索、悲惨生存中,华族诞生了诸多超强智慧的先圣前贤,如:“华古”
削木为矛、磨石为斧,让华族人类拥有了第一件战斗武器和砍削工具,虽然原始简陋,却是华族人类的首次智慧创造,开创了华族文明的起源,被华族后人称为“华古开天”
――当然开的不是真正天地,而是华夏人族的文明之天。
“夏娲”
选石建墙、铺茅为屋,让戈壁荒原的夏人能躲避野兽抵挡严寒,在冷风凄雨中,让华人有了一片生地,此为“夏娲创世”
――当然创的不是真正世界,而是华夏人族的生存世界。
因为二者的天大功德,被后世华夏人族共同尊为“元祖始母”
。
取二者之姓,所以我们这个民族就自称为“华夏”
人族。
同时,华者美也、广也、勇也、进也,夏者明也、理也、仁也、慧也――这正是我们华夏民族的精神体现和风华展示。
其后,“遂人”
结绳记事、钻木取火,让华族拥有了记忆、温暖和熟食,改善了华族人类的环境健康,让人类不再茹毛饮血,同野兽有了本质的区别;再后,“王母”
调理阴阳、安胎接生、确定婚姻,教化女性,降低了婴儿夭折、提高了华族生育;“神农”
穿山越河、选谷育种,尝尽百草、调制草药,指导人族开耕种田、医病救人。
“陶石”
采泥制陶,“祝融”
建窑烧瓷,让夏人拥有了生活器具,改善了生活品质;“麻姑”
教导部民,选麻淘制、“嫘母”
养蚕剿丝,纺织编衣,让人族有了布衣、有了礼仪,可防风化,可抵严寒;“重华”
训化野猪、“女英”
养鸡育羊,畜牧养殖、部有储粮;“共工”
选山开矿、火山炼石,让华族有了粗铁金属,有了强大武器工具;“仓颉”
图画记事、文字象形,创造出初步图画文字,让华夏人族有史可查有事可记;“夸父”
夜观星象、日追昊阳,银河得图,天干地支,计时计量、可定天时;“后翌”
弯竹为弓、创造箭技,“刑天”
以木为矛、演化枪法,“武丁”
观禽察兽、以形练体,“玄嚣”
规定纪律、编练部从,“开甲”
率队围猎、领众抗击……此时,夕阳夕下,一天的课程即将结束,龙龙并未象已往一样向老师们行礼离开,而是小脸肃幕、身体端正先向“神龛”
鞠恭行礼、再对老师行礼后才高兴有离开学堂。
看着龙龙像小大人一样的第一次的举动,董袁二位老师心中欣慰万分――这是龙龙对华族原始先民、圣贤祖宗们心生敬仰的由衷体现,是赤诚童心的自发行为――开蒙启灵、端品正性,正须要有此种结果。
:()昊辉
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