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的类型。
西天佛祖都是这个待遇,更不要说萨满教的神灵了。
神佛对于皇上来说,不过是召之即来的借口罢了。
皇上只要结果,太皇太后是女人,比皇上心细,要结果也要过程。
所以他在自己身子骨硬朗的时候将萨满的衣钵传给鄂鲁,就猜到太皇太后会过问此事。
理由他早就编好了:“太皇太后明察秋毫,我这把老骨头确实不中用了。”
太皇太后上下打量他:“我瞧着挺好的,是哪里出了问题,要不要传太医看看?”
老萨满摇头:“我这病……太医治不了。”
太皇太后挑眉:“到底是什么病?”
老萨满挽起袖子,将自己的手腕露出,举到太皇太后面前:“前些天受太后之请,去永和宫驱邪。
那邪祟冲撞胎神,委实厉害,我请神灵上身将它驱逐,却也为它所伤,恐怕命不久矣。”
太皇太后看去,只见老萨满的手腕上有数道抓痕,好似被锋利的指甲所伤。
伤痕极深,并未结痂,却不见血丝,整体呈青紫色,狰狞而诡异。
如果有太医在场,一眼就能看出是用药水泡过的,可老萨满在太皇太后心里还是很靠得住的。
老实人头一回扯谎,很难被识破。
于是太皇太后信了老萨满的话,也信了永和宫闹鬼的事,好言安慰了老萨满一番,赏了他不少东西,派人送他出宫。
老萨满欺骗了太皇太后自然不敢继续住在京城,翌日便启程回了盛京老家,一直到太皇太后薨逝,他还硬朗地活着。
这本来是老萨满和太皇太后之间私下的对话,以慈宁宫铁桶似的规矩,这种对话一般不会外传。
可长春宫的人就是神奇般地打听到了。
不但打听到了老萨满被邪祟所伤,命不久矣,被迫在活着的时候将萨满的衣钵传给继承人,还额外打听到,被老萨满驱除的邪祟,并未除尽,极有可能还在后宫。
这也很好地解释了,为什么新萨满一上任,老萨满就拖着将死之身跑回了盛京老家。
似乎为了印证此事,新萨满才上任就在太极殿开坛做法,声势闹得很大。
按理说邪祟第一次出现在永和宫,便是做法也应该在永和宫附近才对。
可新萨满一通折腾之后,将做法
地点从东六宫改到了西六宫,最终选定了太极殿。
此时的太极殿甚是破旧,并无人居住。
东面一道之隔是永寿宫,住着布贵人母女,北面紧挨着僖妃住的长春宫。
永寿宫还好,离得远些,并没受到多少影响,可苦了住在长春宫的僖妃。
然而最让僖妃闹心的还不是太极殿的噪音,而是新萨满选定太极殿做法的原因——邪祟就在附近。
论远近,太极殿离长春宫最近。
论渊源,老萨满第一次在永和宫做法驱邪的时候,僖妃也在场。
于是宫里很快有了一些猜测,连太后都免了僖妃请安。
僖妃才稳定下来的情绪,因此再掀波澜,又病了好几日。
看见夜晚风吹树摇,都能吓哭。
太皇太后知道此事很是忧心,特意安排钮祜禄家女眷进宫安慰僖妃。
此时遏必隆已然病故多年,他的福晋巴雅图氏带着九岁的儿子阿灵阿进宫探望僖妃。
见到女儿,巴雅图氏眼泪就滚了下来。
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