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偷鸡不成反蚀把米（第2页）

是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。

迎之不见其首，随之不见其后。

执古之道，以御今之有。

能知古始，是谓道纪。

学生们：视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。

此三者不可致诘，故混而为一。

其上不曒，其下不昧。

绳绳兮不可名，复归于物。

是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。

迎之不见其首，随之不见其后。

执古之道，以御今之有。

能知古始，是谓道纪。

老师：看见而不晓得，叫做“夷“;听到而不明白，叫做“希“;摸索而不可得，叫做“微“。

“夷希微“三者，不可思议，难究其竟，所以它们混而为一。

在他之上不再有光明，在他之下不再有黑暗。

难以言说的无限延绵啊，又复归于空虚无物。

他是没有状态的状态，没有形象的形象，叫做恍惚。

迎面看不见他的先头，追踪抓不着他的尾迹。

秉持上古之道，可以把握当今万有，知道其由来始末，这便是大道的要领了。

古之善为道者，微妙玄通，深不可识。

夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；（澹兮其若海；兮若无止。

）孰能浊以静之？徐清；孰能安以动之？徐生。

保此道者，不欲盈。

夫唯不盈，故能蔽而新成。

学生们：古之善为道者，微妙玄通，深不可识。

夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；（澹兮其若海；兮若无止。

）孰能浊以静之？徐清；孰能安以动之？徐生。

保此道者，不欲盈。

夫唯不盈，故能蔽而新成。

老师：古时候善于行道的人，其微妙玄通，真是深不可识。

由于深不可识，只好勉强来形容他：其审慎好像冬天过江，谨守好像畏惧四邻，恭敬严肃如同作客，流逸潇洒如同化冰，纯朴得好像未经雕琢，旷达得好像高山空谷，敦厚得好像浑沌不清。

谁能沉淀混浊的，使之渐渐清澈呢?谁能启动僵死的，使之徐徐复活呢?持守此道的人，是不会自满自溢的。

唯有不自满自溢，才能在凋敝死亡中成为新人。

下课了，学了这么久了，大家明天就要参加考试了，考完试，大家就可以进宫当女官了，想当女丞相的估计还得在学几年学生们：好的，老师再见长孙无忧：姐姐，你想当什么？南知夏：我呀当然最想当女丞相了长孙无忧：姐姐，那估计我不能陪你了，我要去当女官了，我想替爹爹报仇南知夏：去吧，姐姐不拦你南山越：姐姐，学习好枯燥呀，听说，皇上最近在征兵，我要去打仗了南知夏：照顾好自己，答应我，活着回来南山越：好。

我答应你：（）南知夏