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洛景有了后世的视角,眼界自然越了这个时代,对于‘仙孽’不屑一顾。
但陈王楚却能摆脱那种‘奴意’,甚至在巨大危机的警醒之下,觉醒出‘置之死地而后生’的念头,这不免得,叫他心中有些赞赏。
他们这一百零八个‘服气’武夫,平日里被种下了‘奴印’,在水泽县里面当个衙役,也算是有点‘编制’,能够在普通人面前享受点武力特权。
但每到正月十五,都要献出一滴‘武道精血’用以供奉上神。
筑基武夫达到了服气境后,用天地清气辛辛苦苦培育出来的灵血,每个月都被汲取走,长此以往,根基有缺之下,
哪怕一直修行苦修不辍,修八百辈子,也是成不了‘十都’境的。
这种行为说白了就是在养猪,而且每每见到那些仙孽血脉,上神眷属行走时,被‘圈养’的人们,还都得低下头颅点头哈腰,卑微如蚁,生怕不注意,就被一个指头碾死。
在如此高压环境之下生存,哪里能够谈得上‘尊严’二字!
但在宋无缺记忆里,有一幕却极为深刻。
陈王楚曾在见一尊十都第三关‘金丹上人’的法身,驾临路过‘水泽乡县’的时候,曾被水泽上神与诸多仙众法师恭迎。
当时万人空巷,跪拜在地朝拜‘上人法身’,为其添上信仰。
在晚霞的映照下,足有六层高的祭祀台上,信众的香火,如同给那仙孽披上了一层金霞,当真煌煌不可侵犯。
当时陈王楚也在人群之中,与尚未想起后世记忆的‘宋无缺’一起目睹了这一切。
随后在曲终人散之时,独自长叹一声,略显寂寥。
当时有武夫曾经笑问:‘莫非王楚有拜入仙门之念乎?’
陈王楚闻言,良久怔怔不语,只是应付了一声‘谁能不想呢’,便匆匆离去。
彼时宋无缺与他互为同僚,都吃着水泽乡县衙门执法队的供奉,私交甚好。
当时身材高大,眉宇飞扬的他,走了十里路,见到了城外一波涛汹涌的小溪,在四下无人之时,终于不再维持小心谨慎的姿态。
只是抽出腰边的那一道缰绳,‘唰’的一下挥鞭,遥指溪流尽头,尽显无奈:
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