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其实,谁家的锅底都有灰,人生没有幸福不幸福,只有知足不知足。
自己的日子好坏都有自己过,有时候你看到了别人的风光,你却看不到别人背后的煎熬;你看到别人活的很容易,你却不知道他曾经历了多少苦难;你觉得别人过得很幸福,可是他背后的辛酸谁又能懂?如此这般?如此这般!
那就如杨绛先?说的吧,鼓励自己把今天过好就好,得过能过便且过!
向北这样给自己加油打气。
聊了阿q先生,聊了得过且过先生,接下来,向北自然是该聊聊乐天先生了。
《易经》里说:乐天知命,故不忧。
人能乐天,便可不忧无愁!
这,不恰恰是向北现时所急需和向往的吗?遇到什么事都不会烦恼、不会忧、总是乐呵呵的,然后去积极地面对生活。
这便是向北推崇的生活状态。
唐朝大诗人白居易有言:“行路难,不在水,不在山,只在人情反复间。”
对了!
白居易便字乐天,向北今番言乐天先生又怎能没有白居易的戏份。
白居易?那可是在他去世后,能得唐宣宗这样写诗怀念他:“缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙?浮云不系名居易,造化无为字乐天。
童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇,文章已满行人耳,一度思卿一怆然!”
的存在啊!
看到这里,想必大家已经明白,原来白居易曾获封“诗仙”
。
不过,与将目光聚焦于青天明月的李白相比,白居易的注意力总是长留在黎民百姓身上,似乎的确少了那么点“仙味”
或许,在大唐那片绚烂的星空中,还是白居易自封的称号比较贴切些,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”
般一样。
白居易,出生于唐朝大历年间。
而那个时代,已是标准的中唐了。
整个国家,藩镇割据,战火延绵,盛唐的华美风流已渐成传说。
但,白居易他那拥有着“一笔在手,天下我有”
的济世情怀,于那个时代,于他本人早已经足够了。
况,还有“野火烧不尽,春风吹又生”
“慈恩塔下题名处,十七人中最少年”
的豪情在给诗人加点料。
至于“是岁江南旱,衢州人食人”
“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”
的悲悯之心和文章合为时而着,歌诗合为事而作!”
“我来,我愿为人民代言!”
之补察时政,以及“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”
“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!”
之长篇述事,当然足可让他把名字镶嵌在历史的长廊中。
就如同“江南忆,最忆是杭州。”
能让今人置身苏杭便能立刻想起他的诗词来一样。
,!
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