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第165章 王节信（第5页）

在这样的背景下，王符提出的经济思想具有重要的现实意义。

他主张农工商各守其本，认为只有这样才能实现民富国强。

他的思想不仅为当时的社会经济发展提供了理论指导，也为后世经济思想的发展奠定了基础。

（三）哲学思想在哲学上，王符肯定“气”

是万物之源。

他认为，宇宙之初，“元气窈冥”

，后来化为清浊，化为阴阳，后来又化生万物，最后和气生人。

他很强调这个“和”

字，所以又说“人道中和”

。

王符强调人在社会实践和后天学习的重要性，提出了“虽有至圣，不生而知，虽有至材，不生而能”

的进步思想。

王符的哲学思想在唯物与唯心之间徘徊不定。

一方面，他认为“道者，气之根也，气者，道之使也”

，在论述事物的运动变化时，通常讲到气，认为“何非气然？”

、“莫不气之所为也”

；另一方面，他在谈到卜筮、巫祝、看相、占梦等迷信活动时，虽然承认天命，同时也认为“在于己者，固可为也；在于天者，不可知也”

，因而重视个人修身慎行的能动作用。

但总体来看，他的思想体系更着重于唯物主义。

（四）文学思想王符在文学上主张文章以载“教训”

，要“遂道术而崇德义”

。

他批评当时学者“好语虚无之事，争着华丽之文，以求见异于世”

。

王符认为诗赋应“颂善丑之德，泄哀乐之情”

，要“温雅以广文，兴喻以尽意”

。

《潜夫论》基本上实践了他的文学主张，论证行文是非明确，内容切实，说理透辟，指斥尖锐。

在东汉时期，辞赋盛行，文学作品多追求华丽的文风。

王符的文学思想与当时的主流文风有所不同，他强调文章的实用性和教育意义，反对华而不实的文风。

他的文学主张对后世文学的发展产生了积极的影响，促使后世文人更加注重文学作品的思想内涵和社会价值。

：（）群英荟萃合集