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这个神秀禅师,也确实是个有大智慧的人。
绝不是你所想象的那样,众弟子是因为在畏惧他,才不去与他争夺法位的。”
修文“噢”
了一声,心中默默地向那个故事中的“神秀”
道了个歉。
又静静地听随性和尚讲这个故事。
只听随性续着说道:“神秀禅师他呢,听得了众人对他的恭维赞赏,自己却静静地思考:‘师兄弟们,都不愿作这个偈颂上呈师父,是因为我是他们的教授老师。
所以,认定我是必须作偈才行的。
可我自己呢,确实真的想作这个偈语,然后上呈给师父,让他老人家看看。
我若不上呈偈文的话,师父他又怎么能明晓我心中见解的深浅呢?我上呈偈文的心意,是想求证佛法。
寻求佛法,本是好事;觅求祖位,那就太恶意了,这和一般贪夺祖师圣位的凡人之心,又有什么差别呢?可是,如果我不呈送偈文的话,那一定又得不到师父的真传。
太难了!
真是太难了!
’”
“这个神秀禅师呢,他左思右想,偈语早已经想好了,但就是不知,该不该呈送给师父看。
当时,寺庙的法堂前,有一条很长的走廊。
弘忍禅师早就准备请当时的名士供奉大人卢珍居士,在这走廊的墙壁上,绘制《楞伽经》变相图及五祖《血脉图》,希望日后,得以流传。”
修文有些不解,插口问道:“什么是《楞伽经》变相图?什么是《血脉图》呢?”
随性说道:“《楞伽经》是一部佛经。
这个《血脉图》啊,其实就是将初祖达摩至五祖弘忍的嫡传世系谱绘成图像,成为楞伽宗的世系图谱罢了。
简单地说,就是从这一代,往下一代,一代一代地画个图相,以留传将来。”
修文微微点头,又听随性续道:“这个神秀禅师,在作好了偈语之后,几次都来及了五祖的法堂,想要呈送给师父看。
可是最终,还是退了回去。”
修文问道:“这是为什么?”
随性道:“有两个原因:一是神秀禅师对自己的要求过高;二是神秀禅师对自己确实也没有多少信心。
他不知道,弘忍师父见了他的偈语后,是不是满意?如此一来,前后过了四天,神秀禅师一度曾有十三次想呈送偈颂,但都未呈送上去。”
修文听了,道:“这有什么好怕的呢?如果是我,我写过了,就送去。
差了就再写一个呗!”
他这是小孩子的言语,随性听了哈哈一笑。
他接着说道:“就在这第四晚,神秀终于定下了心,神秀心想:‘我不如就把我作的这个偈语,写在法堂前的走廊下。
明天,师父就要同卢居士一起去看绘图,师父自然就能看到。”
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