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吾心不禁忧然,若此理念于金融与公益之域大行,或致资源配严重失衡,使真需助之弱群见遗。
未几,于一场大型公益项目标会,吾切感此新势之挑。
标会之场,人头攒动,诸企业与公益组织咸携精备之案来争。
吾与基金会之属亦具一份关于贫区饮水安全改良之策,此项目意在为僻远山乡之民供洁水,虽短期无显利,然于民生至要。
及吾等展案毕,秦宇率其属昂然而入。
其着挺括之服,目透自信与骄矜。
其所提之案,乃营一公益游旅项目,将贫区发为胜境,假游业之兴,济当地之经,兼扬其业之名。
其于台上侃侃而言:“吾等欲令公益与商业相济,使投资者于为公益之际亦可得厚利。”
其策获台下众商之彩与赞。
于审评之节,吾等之项目与秦宇之案争烈。
审评团之员各抒己见,或为秦宇之创新所动,以为其可致巨利;或许吾等之案之纯善,于弱群有实益。
吾瞻秦宇那志在必得之容,知此较非独为一目之胜,更是两种公益理念之冲。
于标会之隙,吾主寻秦宇,欲与语。
吾曰:“君之才华与创新诚可佩,然公益非独为利,尚有彼处困厄、急待援之人亦需吾等顾。”
秦宇冷哂应曰:“于今之世,唯将公益与商业并,方得有足力与资以续推,君之旧式公益过缓而低效。”
吾二人之见如枘凿,莫能相说。
随标会之决将揭,全场氛凝如铅。
吾瞩台上之审评团,默祷于心,无论胜负,吾皆不弃己之公益信念,且将益力应此新势之挑,守金融与公益之公与正,保其善值不没于商利。
,!
当新兴势力之冲未息,玄学域内之一场飙风亦悄临。
吾于玄学奥府之探渐深,得遇诸流玄学之士,各执独特之玄学理法,而此差渐致一场激争。
一次玄学之会,会址择于一座古穆之文化馆。
馆内雕梁绣柱,蕴厚史之息。
诸玄学好者与研者咸集,本应是一场雅集,乃因理念之歧而入紧张之峙。
吾逢一墨渊之玄学师,其擅古之星象玄学,以天体之行与人事休戚相关,万物皆受制星象。
其立场中,衣黑袍,目幽邃而神秘,论曰:“星象之变示吉凶,若能精解星象,可趋利避害,乃至制命之运。”
其言得一部之附,彼等深信星象玄学之秘力。
然,又有灵虚子之学者持异见。
其专于风水玄学中之理气派,力言气场之流与环堵之互用方是玄学之要。
灵虚子衣素若雪,风致出尘,驳曰:“星象虽有其影响,然较之近旁山水地势、营构布列所成之气场,其用微矣。
调气场,可易人之运与周境之态。”
双方各执一词,论争愈烈。
吾于旁静听,亦深思。
忆曩之玄学验,似亦感诸因对结果之影,然未深究其玄学理孰为确。
为证其说,双方决行一场玄学较。
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