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群蝉俱鸣,遂抛弃了大羿。
大羿为山间所养。
大羿到了二十岁的时候,能够熟练地射箭。
仰叹曰:’我将射远方,箭至我门止。
因扞即射,箭摩擦地面截断草丛,直接到达大羿的门前,随箭去。
陶唐帝朝末期,帝舜虞王朝中发生了地理大变动,板块移动,天干地旱帝尧之时,十日离开东海神树扶桑,并出于世,草木焦枯,老百姓没有了吃的东西。
因为天气酷热的缘故,猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇等一些怪禽猛兽,也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来,在各地残害人民。
女丑国的女首领名叫“女丑之尸”
,“尸”
是女丑的身份,意思是“女巫师”
,天生十日之时,旱灾连续数年。
女丑国组织了一场求雨仪式,女首领身穿青衣登上山巅,以手掩面,在烈日下炙烤自己,并最终自焚而死。
帝俊(此时其实是篡夺天帝格位的帝喾)曾经赐给羿帝红色的弓,白色的箭,叫他到下方去拯救人民的困苦,此时这一代夸父部族长夸父逐日,因此陨落,手中桃杖化为桃林,!
十日凌空之时,窫窳上岸被羿帝所杀,羿帝诛凿齿于畴华之野——凿齿长着野兽的头,其牙齿形状像凿子.能把金石贯穿。
见羿帝带着弓箭找上门来,凿齿慌忙一面拿起盾牌遮挡自己,一面伸出牙齿迎战。
羿帝挥动宝剑砍去,盾牌顿时折成两半。
凿齿吓得转身逃跑,羿帝则拉弓上弦,一箭正中凿齿心窝。
杀九婴于凶水之上——羿帝为了取雄黄到北方诛杀九婴。
缴大风于青丘之泽——羿帝在务成子的帮助下于青丘之泽杀死大风务成子,又名巫成,字昭,又称务成昭,务国的国君。
集思想、文学、道家、医学、房中术于一身,为尧舜师。
神宗吸纳来的神灵之一。
其养生原则是顺从天地阴阳四时变化的规律,以利于身体健康。
巫成以四时为辅,天地为经。
巫成与阴阳皆生,阴阳不死。
务成子除了在房中养生中有研宄外,还有其他方面的成就,如《汉书·艺文志》小说家中,着录《务成子》十一篇,《抱扑子内篇·明本》里载录了“务成子炼丹法”
羿帝于江苏射阳举行射日仪式,一杆充斥天地的金色长箭横空掠过,长箭之上无数赤金仪式纹路飘洒,箭锋所过天穹坍塌,整个世界竟然暗无天日!
其凶虐之威,似要贯穿苍穹,这一箭射落金乌!
射十日,中其九日,日中九乌皆死,堕其羽翼,落为沃焦,故留其一日也。
帝颛顼助羿帝,射下九个太阳,而帝颛顼终结十日时代,驱逐九日……至此天上只准有一个太阳,由此被称为帝高阳!
天有十日,九日被羿帝射下以后,变化为九鸟,墬落于青城山,变成九鬼王。
赵公元帅姓赵名朗、玄朗,字公明,终南山下周至赵代村人。
原是日精之一。
八鬼行病害人,但是赵玄朗却独化为人,避隐巴蜀之地中,精修至道。
索曜泽:“木洛兄,这本书是什么”
这本话本仿佛是什么人特意整理而出的一本异闻,涉及了多个书籍记载,跨越多个时代,甚至还有一些仿佛不应该是本时代出现的词汇术语,仿佛写书之人在探寻什么,就连插画都是精心描绘的丹青妙手(没了,就是一本普通的书)少司命:少司命在一边摆弄路边的花草木洛:“额,就一普通的画本,不过画的到时挺紧致的”
少司命:(紧致。
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